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成语解释出处
zhuāng shén bàn guǐ装神扮鬼装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。清·李百川《绿野仙踪》第58回:“你且装神扮鬼,将窗子、衣服、锁子丢在房内院外,饰人的耳目。”
rén shén tóng jí人神同嫉见“人神共嫉”。杨玉如《辛亥革命著记》第五章:“虐政密如蛛网,生民坠于涂炭,人神同嫉,天地不容。”
rǎn shén kè gǔ染神刻骨犹铭心刻骨。谓感受深切。清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》:“苏黄字迹,亦所矜赏,谓‘二公翰墨,片言只字,皆未名之宝,百不为多,一不为少。’是遗山之于苏黄,可谓染神刻骨矣。”
xián shén yě guǐ闲神野鬼迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业,到处游逛,寻事生非的人。明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“有我们这样老无知老禽兽,不守本分,惯一招引闲神野鬼,上门闹吵。”
shén cǎi yì yì神采奕奕形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。明 沈德符《野获编 玩具》:“细视良久,则笔意透出绢外,神采奕奕。”
shén róng qì tài神融气泰精神融和气息通泰。金·王若虚《四醉图赞》:“漠乎其如忘其声,茫乎其如忘其形,神融气泰,无欲而无营,渺乎其如物之莫撄也。”
shén mó yuǎn suàn神谟远算见“神谟庙算”。康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》:“臣闻一姓之霸有天下者,刻蒥其钟鼎,摩诃其灵庙,徘徊其册府,皆有神谟远算,深计长虑,以为子孙万世之业。”
lóng mǎ jīng shén龙马精神龙马:传说中形状像龙的马;也指骏马。比喻人的精神健旺。唐 李郢《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。”
chū shén rù huà出神入化神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。元 王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。”金圣叹批:“真正出神入化之笔。”
xiāo shén liú zhì销神流志消耗精神,丧失意志。明·杨慎《冶容诲淫》:“女之艳媚,亦令人销神流志。”
shén chū guǐ rù神出鬼入出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
shén hún diān dǎo神魂颠倒神魂:精神。精神恍惚;颠三倒四;失去常态。形容对某人或某事着了迷;以致心神不定;失去常态。明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》:“神魂颠倒,连家里也不思想。”
mào hé shén lí貌合神离貌:外表;神:内心。指外表上一致;内心里不一样。形容表面上关系很融洽;而实际上各怀心思。清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》:“自有此宠复,神意即淡然,偶有酬对,亦只貌合神离耳。”
xīn dàng shén chí心荡神驰心神飘荡,不能控制自己。刘心武《钟鼓楼》第二章:“那是他精神生活所达到的一个高峰,至今回忆起来,还不禁心荡神驰。”
shén zhōu huá zhòu神州华胄神州:中国;华:华夏民族;胄:后代。指华夏民族的后代。指中国人。鲁迅《忽然想到》:“况且我们是神州华胄。”
shén zhì bù qīng神志不清神志错乱或精神错乱。清·无垢道人《八仙全传》第12回:“弟子方才被什么妖人迷住,弄得身不由己、神志不清。”
mù xuàn shén duó目眩神夺眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》:“见车幔洞开,内坐二八女郎,红妆艳丽,尤生平所未睹,目眩神夺,瞻恋弗舍。”
shén qīng qì mào神清气茂谓心神清朗,资质秀美。南朝·梁·任昉《为萧扬州荐荐士表》:“窃见秘书丞琅玡臣王暕,年二十一,字思晦,七叶重光,海内冠冕。神清气茂,允迪中和。”
quán shén guàn zhù全神灌注同“全神贯注”。张天翼《春风》:“丁老师全神灌注地听着,有时候他得插句把嘴。”
duàn shì rú shén断事如神断:判断。形容判断事情非常准确。清·石玉昆《三侠五义》第五回:“因此人人皆知包公断事如神,各处传扬。”
bīng guì shén sù兵贵神速贵:可贵;神速:特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。晋 陈寿《三国志 魏志 郭嘉传》:“太祖将征袁尚……嘉表曰:‘兵贵神速。今千里袭人,辎重多,难以趣利,且彼闻之,必为备;不如留辎重,轻兵兼道以出,掩其不意。’”
lìng rén shén wǎng令人神往令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。明 胡应麟《少室山房笔丛》:“今著述湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。”
qiú shén bài fó求神拜佛礼拜神仙,请求保佑。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“有一富民姓严,夫妻两口儿过活,三十岁上无子,求神拜佛,无时无处不将此事挂在念头上。”
bài guǐ qiú shén拜鬼求神拜:叩拜,指下跪叩头,打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷,求其保佑。唐 王建《三台》诗:“扬州桥边小妇,长于市里商人,三年不得消息,各自拜鬼求神。”
xīn yí shén kuàng心怡神旷同“心旷神怡”。明·胡文焕《群音类选·〈泰和记·刘苏州席上写风情〉》:“幸青皇肯怜,故红妆相向,心怡神旷。”明·张居正《游衡岳后记》:“及登衡岳,览洞壑之幽邃,与林泉之隈隩,虑澹物轻,心怡神旷。”
xīn kuàng shén yí心旷神怡心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。宋 范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
guǐ kè shén jì鬼刻神劖犹言鬼斧神工。金·元好问《云峡》诗:“不知天壤此尤物,鬼刻神劖通有几?”
shén chà guǐ qiǎn神差鬼遣同“神差鬼使”。清·何刚德《春明梦录》上卷:“神差鬼遣,一似龚丈兵部资格专为周舍人效力也者,何其巧耶!”
shén chì diàn jī神抶电击谓如神电之笞击。喻进击疾速。汉·扬雄《羽猎赋》:“壁垒天旋,神抶电击。”
shén zēng guǐ yàn神憎鬼厌憎:憎恨;厌:讨厌。连鬼神都讨厌。形容十分让人憎恨讨厌。欧阳山《三家巷》:“那恶毒的老太婆虽然神憎鬼厌,可她却具有一种特殊的权利,她能够叫焦仲卿和刘兰芝分开。”
jīng shén huǎng hū精神恍惚恍惚:迷糊。形容精神不集中的样子。北齐 魏收《魏书 尔朱荣传》:“荣亦精神恍惚,不自支持。”
shén lài zì yùn神籁自韵籁:声响;韵:和谐的声音,韵律。指天然之音自成韵律。汉·桓麟《西王母传》:“瑶干千寻,无风而神籁自韵,琅琅然皆九奏八会之音也。”
zhào shén nòng guǐ召神弄鬼召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。
shén guǐ bù cè神鬼不测神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。元 郑光祖《伊尹耕莘》第三折:“贤士展神鬼不测之机,兴一旅之师,辅佐公子,以成大事。”元 无名氏《射柳捶丸》第一折:“若论我腹中的兵书,委的有神鬼不测之机,有捉鼠拿猫之法。”
liào dí rú shén料敌如神料:预料。形容对敌方活动预料非常准确。《旧唐书 郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。”
guài lì luàn shén怪力乱神指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。先秦 孔子《论语 述而》: “子不语怪、力、乱、神。”
rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒暢。清 褚人获《隋唐演义》第七回:“人逢喜事精神爽,闷向心来瞌睡多。”
shén huì xīn qì神会心契会:领会,理解;契:投合。互相之间,内心理解并相投合。《宣和书谱·行书·王安石》:“而京师神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。”
xīn wǎng shén chí心往神驰谓一心向往。宋·欧阳修《祭杜祁公文》:“自公之丧,道路嗟咨。况于愚鄙,久辱公知;系官在朝,心往神驰,送不临冗,哭不望帷。”
jìng guǐ shén ér yuǎn zhī敬鬼神而远之敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
shén gōng guǐ fǔ神工鬼斧象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。清 袁枚《随园诗话》第六卷:“二树画梅,题七古一篇,叠‘须’字韵八十余首,神工鬼斧,愈出愈奇。”
guǐ qì shén hào鬼泣神号同“鬼哭神号”。清·感惺《游侠传·侠圆》:“一丛白草杂黄沙,鬼泣神嚎心乱麻。”
shén sè zì ruò神色自若形容在异常情况下态度镇定;神情不变。南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》:“初见谢失仪,而神色自若,坐上宾客相贬笑。”
shén shū yù lěi神荼郁垒二神名。传说能治恶鬼,后世奉为门神。《山海经》:“上有二神人,一曰神茶,一曰郁垒,主阅领万鬼。”
shén wǔ guà guàn神武挂冠南朝梁陶弘景“家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。南朝梁陶弘景“家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
shén dào zhī bǐ神到之笔犹言神来之笔。清·龚炜《巢林笔谈续编·梅花主人传》:“沈启南先生为作《梅花主人图》,世称神到之笔,惜未及见。”
xià bǐ rú yǒu shén下笔如有神指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”
zuò shén zuò guǐ做神做鬼指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。《红楼梦》第四七回:“既这么样,怎么不进来,以做神做鬼的?”
shén jì chū lì神骥出枥骥:千里马;枥:马厩。比喻气魄雄伟,志向远大。梁启超《意大利建国三杰传》第11节:“至是,而撒的尼亚之内治,一切就绪,骎骎乎有神骥出枥,鸷鹰脱鞲之志矣。”
shén hún shī jù神魂失据神魂:神志;据:依托。形容神志失去常态清·曹雪芹《红楼梦》第21回:“是夜多浑虫醉倒在坑,二鼓人定,贾琏便溜进来相会,一见面早已神魂失据!”
xīn róng shén huì心融神会融:融合。心神融会贯通,领悟明白。宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》:“乃宵遁瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心融神会。”
yí shén yǎng xìng怡神养性怡:使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。明·归有光《上王中丞书》:“所以终日闭门,怡神养性。”
mèng wǎng shén yóu梦往神游往:归向,向往。做梦也在向往思念。夏衍《也谈戏剧语言》:“抛开自己,以这个角色自居,梦往神游,设身处地,再考其关目,试其声音,然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”
shén mì mò cè神秘莫测不可理解与预测的。李云德《沸腾的群山》:“苏福顺和古尚清领唐黎岘走到井口,往里边望望,黑洞洞阴森森的,神秘莫测。”
shén rén gòng yuè神人共悦神:神灵;悦:高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象。明·无名氏《群仙朝圣》第三折:“第一来圣主更仁慈,第二来群仙添寿考,因此上神人共悦贺皇朝。”
shī shén sàng pò失神丧魄失:丧失;魄:人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极茅盾《虹》:“怎么我近来变了呀!这样失神丧魄,没有一点精密的计算?”
yí xìng yǎng shén怡性养神怡悦精神,使之安适愉快。明·李贽《读书乐》:“束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在此间。”
shén suàn miào jì神算妙计算:计划,筹谋。神妙莫测的计策。茅盾《石碣》:“单是替天行道否黄旗上的一个‘天’字,还不够;总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计。”
shén hūn yì luàn神昏意乱神:精神;意:心意。神志昏沉,心意烦乱。清·李心衡《金川琐记·陈生》:“问所往,俱无知者。神昏意乱,本立不复能动。”
jīng xīn hài shén惊心骇神谓内心感到十分震惊。《敦煌变文集·降魔变文》:“须达闻说,惊心骇神,渴仰之情,不离心腑。”
xíng tiān zhēng shén刑天争神刑天:神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神。《山海经·海外西经》:“刑天与帝至此争神。帝断其首,葬之常羊之山。”
xīn shén bù dìng心神不定定:安定。心里烦躁,精神不安。《平妖传》第五回:“这般繁华去处,怕你们心神不定,惹出什么事非来。”
guǐ kū shén hào鬼哭神号①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。元·杨暹《西游记》第三本第九出:“则听得鬼哭神号,休猜做三唱《阳关》出霸桥。”
shén qíng huǎng hū神情恍惚神志不清,心神不定。《魏书·侯莫陈悦传》:“悦自杀岳后,神情恍惚,不复如常。”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。清 赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?”
kāo lún shén mǎ尻轮神马以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。元 刘壎《隐居通议 骈俪三》:“尻轮神马,偏从尘外遨游。”
shén sè yí rán神色怡然怡然:安适愉快的样子。心情愉快,面色安祥。《新五代史·死事传·孙晟传》:“晟终不对,神色怡然,正其衣冠南望而拜。”
shén gōng yì jiàng神工意匠形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为。赵朴初《平等院》诗:“岂只是象教庄严继盛唐?更别有神工意匠。”
chuán shén ē dǔ传神阿堵传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”
fǎ jiǔ shén zhēn法灸神针神奇的针灸技术。元·王实甫《本厢记》第三本第四折:“虽不会法灸神针,更胜似救苦难观世音。”
ān shén dìng pò安神定魄安:安定,安稳;魄:魂魄。指安定心神,稳定神智。明 吴承恩《西游记》第11回:“自服了安神定魄之剂,连进了数次粥汤,被众人扶入寝室,一夜稳睡。”
shén wǎng shén lái神往神来指精神相通。明·陆时雍《<诗镜>总论》:“假令以《石豪》诸什与古人作,便是首首皆情,此皆有神往神来,不知而自至之妙。”
shén móu miào cè神谋妙策策:计策。神妙莫测的计策。明·张凤翼《红拂记·天涯知己》:“元帅神谋妙策,周悉无遗。”
yí shén yǎng shòu颐神养寿见“颐性养寿”。《晋书·嵇康传》:“永啸长吟,颐神养寿。”
shén nù rén yuàn神怒人怨谓人人怨恨愤怒。《晋书·殷诰传》:“神怒人怨,众之所弃。倾危多忧,将及社稷。”
shén yù qì cuì神郁气悴精神郁结劳悴。清·薛福成《选举论下》:“厥后果迭充主考、学政,终以神郁气悴得疾遽殒。”
mán shén xià guǐ瞒神唬鬼瞒:隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼元·杨景贤《西游记》第二本第十出:“这厮瞒神唬鬼,钢筋铁骨,火眼金睛。”
xīn yí shén yuè心怡神悦怡:安适愉快。心境安适,精神愉快。清·西周生《醒世姻缘传》引起:“不知君子那三件至乐的事,另有心怡神悦形容不到的田地。”
xuán miào rù shén玄妙入神形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。元·明善《张淳传》:“名贯京师,凡为调曲,尽声韵,玄妙入神,成一家艺。”
shén chāo xíng yuè神超形越谓身心超逸,不同凡俗。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“阮孚云:‘泓峥萧瑟,实不可言,每读此文,辄觉神超形越。’”
jīng shén huàn fā精神焕发焕发:光彩四射的样子。形容精神振作;情绪饱满。宋 周密《癸辛杂识后集 太学文变》:“江东李谨思、熊瑞诸人,倡为变体,奇诡浮艳,精神焕发,多用《庄》《列》之语,时人谓之换字文章。”
jīng miào rù shén精妙入神精妙:精彩美好;入神:达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》:“菷素写《道经》,笔精妙入神。”
shén bù shōu shě神不收舍见“神不守舍”。清·沈复《浮生六记》第三卷:“余曰:‘此神不收舍,服以补剂,静心调养,自能安痊。’”
xīn kuàng shén yú心旷神愉同“心旷神怡”。清·薛福成《白雷登海口避暑记》:“于斯之际,蠲烦涤嚣,心旷神愉,窃意世间所谓神仙者之乐,不是过也。”
shén tōng guǎng dà神通广大原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超;无所不能。《大唐三藏法师取经诗话》:“师曰:‘你神通广大,去必无妨。’”
tāo shén huì jì韬神晦迹谓隐藏踪迹。《隋书·薛道衡传》:“粤若高祖文皇帝,诞圣降灵则赤光照室,韬神晦迹则紫气冲天。”
shén sǒng xīn tì神竦心惕肃敬貌。明·张居正《荆门州题名记》:“乃使人斤斤焉神竦心惕,及过荆门,谒先生祠下,又低回久已不能去。”
shén hū qí shén神乎其神神:神秘;乎:语气助词;表示感叹;其:那样。形容非常奇妙神秘。清 李汝珍《镜花缘》第75回:“向日闻得古人有‘袖占一课’之说,真是神乎其神,我只当是神仙所为,凡人不能会的。”
miào suàn shén jī妙算神机形容智谋无穷,善于洞察形势,计策得当。宋·赵佶《念奴娇》:“妙算神机,须信道,国手都无勍敌。”
guǐ fǔ shén gōng鬼斧神工像是鬼神所为。形容技艺精湛高超;几乎不为人力所及。清 屈大均《端州访研歌和诸公》:“年来岩底采无余,鬼斧神工多得髓。”
shén méi guǐ yǎn神眉鬼眼形容面部装出怪模样。老舍《赵子曰》第九:“不!我赶紧回学校去作成我的《观剧杂感》呢!再见,赤色的老赵!”周少濂把八卦赗戴上,神眉鬼眼的往外走。”
shén miào mò cè神妙莫测莫测:不能揣测、估量。形容奇妙到极点。刘白羽《长江三日》:“峡中,强烈的阳光与乳白色云雾交织一处,数步之隔,这边是阳光,那边是云雾,真是神妙莫测。”
jù jīng níng shén聚精凝神聚:集合,会集。形容专心致志,注意力高度集中。冰心《寄小读者》:“忆起昨夜那些小孩子,接过礼物攒三集五,聚精凝神,一层层打开包裹的光景。”
shén wǎng xīn zuì神往心醉欣喜若狂或神不自主的状态
mù hān shén zuì目酣神醉形容景色优美令人陶醉。明·袁宏道《西湖》:“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。”
lì jìn shén wēi力尽神危力气精神都疲惫到极点。清·曹雪芹《红楼梦》第53回:“话说宝玉见晴雯将雀裘补完,已使得力尽神危,忙命小丫头替他捶着。”
mán shén nòng guǐ瞒神弄鬼欺骗摆弄别人,背着人在暗中捣鬼清 曹雪芹《红楼梦》第20回:“你又护着他了!你们瞒神弄鬼的,打是我不知道呢!”
shén cǎi huàn rán神采焕然神采:显露在外的精神。脸上神态十分有光采。清·钱泳《履园丛话·收藏·五代》:“董北苑《潇湘图》,思翁旧物也,藏毕秋帆尚书家。卷长丈许,神采焕然,具有远山苍翠,江水潆洄景象。”
shén shù miào fǎ神术妙法术:手段,策略。神妙莫测的计策。明·无名氏《广成子》第二折:“师父当展神术妙法,可以立国安邦,显耀英豪也。”
guǐ gōng shén lì鬼功神力形容事物精妙高超,非人力所能为。元·郝经《赵州石桥》诗:“鬼功神力古未有,地维欲绝还钩连。”