立的成语-爱上文学

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成语	解释	出处
xíng mián lì dǔn行眠立盹	形容极度疲倦无精神。	元·马致远《陈抟高卧》第二折：“若做官后，每日价行眠立盹，休，休，枉笑杀凌烟阁上人。”
āi huǐ gǔ lì哀毁骨立	哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“王戎和峤同时遭大丧，和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
yún chuí hǎi lì云垂海立	垂：低下。云低垂，海水陡立。比喻帝王的威德或文辞雄浑壮丽。	唐·杜甫《朝献太清宫赋》：“九天之云下垂，四海之水皆立。凤凰威迟而不去，鲸鱼屈矫以相吸。”
lì yè ān bāng立业安邦	建立国家，安定天下。同“立国安邦”。	元郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“想五帝之世，求贤用士，立业安邦，你是不知也。”
dāng jiā lì shì当家立事	主持家业。	清曹雪芹《红楼梦》第三一回：“偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？’”
dāng jī lì jué当机立决	抓住时机，立刻判决。	清采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“国家设官分职，秩有大小，权亦有等差：斩绞者奏请定夺，军流决于臬司，徒决于府，枷仗决于县，法至良也。所患者，不能当机立决，必待报而后施行。”
lì cǐ cún zhào立此存照	立：立下；此：这个；指字据或文书；存：保存；照：察看；查考。立下字据；保存起来；作为凭证。	孙犁《谈头条》：“他所写的《立此存照》等短文，刊物也真的把它们作为补白，作者编者，均不以此为忤。”
lì chǎng bù wěn立场不稳	对问题所持的观点态度不能持之以恒。	古华《芙蓉镇》第三章：“他们是立场不稳，爱憎不明，敌我不分。”
shì bù bìng lì势不并立	势：情势，状况；并立：并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。	《晋书·刘琨传》：“臣与二虏，势不并立。”
yuān tíng shān lì渊停山立	喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。	清钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》：“公生而孝友顺祥，笃诫明允，渊停山立，不苟訾笑。”
hǎi lì yún chuí海立云垂	形容文辞气魄极大。	唐·杜甫《朝献太清宫赋》：“九天之云下垂，四海之水皆立。”
héng méi lì yǎn横眉立眼	犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。	柳青《创业史》第二部第二四章：“白占魁横眉立眼，凶狠狠地要去赶车。”
duō jiē lì bàn咄嗟立办	咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。”
pín wú lì zhuī zhī dì贫无立锥之地	穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。	汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”
bù lì wén zì不立文字	佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。	宋释普济《五灯会元七佛释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”
gū lì guǎ yǔ孤立寡与	谓没有人扶持，没有人援助。	清·侯方域《朋党论下》：“岂有君子蓄用世之志而孤立寡与者哉！”
bá zhào zhì lì chì zhì拔赵帜立赤帜	用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。	见“拔赵帜易汉帜”。
lì mǎ wàn yán立马万言	倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。	宋王十朋《梅溪王忠文公集上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。”
chuí shǒu shì lì垂手侍立	垂：低下；垂手：表示恭敬；侍：侍侯。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。	清·曹雪芹《红楼梦》第14回：“院中许多小厮垂手侍立，伺候烧纸。”
shù yuán lì dí树元立嫡	谓立嫡长子为储君。	南朝·梁·沈约《立太子恩诏》：“王公卿士，咸以为树元立嫡，有邦所先，守器传统，于斯为重。”
zhōng lì bù yǐ中立不倚	倚：偏。保持中立，不偏不倚。	《礼记·中庸》：“故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫。”
zuān dāo lì shì钻刀立誓	钻刀：古代立誓仪式，立誓人要从刀门下钻过，表示如果负盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真诚。	清·李玉《牛头山》：“即当钻刀立誓，永受元帅鞭策便了。”
gū lì wú zhù孤立无助	只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。	《后汉书班超传》：“十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。”
hàn zéi bù liǎng lì汉贼不两立	比喻有我无你。	三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。”
lì shēn yáng míng立身扬名	立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。	三国魏应璩《与从弟君苗君胄书》：“潜精坟籍，立身扬名。”
wēi rán tǐng lì巍然挺立	巍然：高大的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。	肖兵《太行青松》：“山上那浓郁葱茏的松柏，巍然挺立，充满生机。”
wēi rán sǒng lì巍然耸立	巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。	孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“在天安门右前方，巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦，这就是人民大会堂。”
lì shēn chǔ shì立身处世	立身：在社会上立脚；处世：在社会上与人相处交往。在社会上自立；与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。	晋无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵，立身处世，以礼仪为本。”
miè dé lì wéi灭德立违	灭：消灭。败坏道德，做违背道德的事。	春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》：“今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。”
zhuó lì jī qún卓立鸡群	象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。	晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
dāng jiā lì yè当家立业	主持家业。	清曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“偏偏晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样！明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”一本作“当家立事”。
lín jī lì duàn临机立断	当机立断。抓住时机，立刻决断。	明·唐顺之《条陈海防经略事疏》：“访得淮扬海防兵备副使刘景韶英敏多谋，临机立断，运筹足以破鬼夷之算，贾勇足以汗懦将之颜。”
dāng jiā lì jì当家立纪	指管理家务。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“这娘子今年不上二十五六岁，生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐，当家立纪、针指女工、双陆棋子，不消说。”
míng bù xū lì名不虚立	谓宜有此盛名，果然不虚妄。	西汉·司马迁《史记·游侠列传》：“名不虚立，士不虚附。”
zhù shū lì shuō着书立说	着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。	清吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
gū lì wú yuán孤立无援	孤立：没有得到同情和援助。指单独行事；没有援助。	南朝宋范晔《后汉书班超传》：“焉耆以中国大丧，遂功没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹姑墨数发兵攻疏勒。”
lì yú bù bài zhī dì立于不败之地	立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。	孙武《孙子军形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
zào tiān lì jí造天立极	造：到，往；极：准则。指君王登上帝位，确立纲纪。	唐·陈子昂《为资州郑使君让官表》：“伏惟陛下，革命开基。造天立极，方且弘宜帝典。”
zuò lì bù ān坐立不安	坐着站着都不安宁。形容烦躁、紧张的样子。	明施耐庵《水浒传》第37回：“今日天使李俊在家，坐立不安。”
liǎng xióng bù bìng lì两雄不并立	指两雄不能并容，必定相争斗兼并。	姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“古语云‘两雄不并立’，何能风雨同舟？”
lì dì chéng fó立地成佛	佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。	宋释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
qiáng miàn ér lì墙面而立	面对墙壁对立。形容目光短浅。亦作“面墙而立”。	《书·周官》：“不学墙面”孔传：“人而不学，其犹正墙面而立。”《论语·阳货》：“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”
lì sǎo qiān yán立扫千言	立：即时；扫：迅速掠过。比喻才思敏捷，文章写得快。	明·汤显祖《还魂记·耽试》：“风檐寸晷，立扫千言，可敬可敬！”
miàn qiáng ér lì面墙而立	比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。	《尚书·周官》：“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”
biāo xīn lì yì标新立异	标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
lì zú zhī dì立足之地	立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。	清湘灵子《轩亭冤》：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”
máo sēn gǔ lì毛森骨立	森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。	元无名氏《桃花女》第二折：“是三更时分了，觉一阵风过，吹的我毛森骨立。”
xíng xiāo gǔ lì形销骨立	身体消瘦；骨架凸现。形容身体极为消瘦。形：身形；形体；销：消瘦；枯槁；骨：骨架；立：树立；凸现。	清蒲松龄《聊斋志异叶生》：“生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。”
pò jiù lì xīn破旧立新	破除旧的，建立新的。	余秋雨《关于嫉妒》：“那也是一个破旧立新两未靠岸的奇异时期，什么怪事都会发生。”
ān shēn lì mìng安身立命	安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。	宋释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
lì dì shū chú立地书橱	比喻人读书多，学识文博。	《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”
fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi凡事预则立，不预则废	预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。	西汉戴圣《礼记中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
lì gān jiàn yǐng立竿见影	立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。	宋朱熹《参同契考异》中篇：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！”
sān shí ér lì三十而立	指人在三十岁前后有所成就。	先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
dǐng tiān lì dì顶天立地	头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。	宋释普济《五灯会元育王裕禅师法嗣道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
yī rén lì zhì，wàn fū mò duó一人立志，万夫莫夺	形容志向坚定，别人很难改变。	明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，万夫莫夺。’”
shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦，下无立锥之地	形容一无所有，贫困到了极点。	宋释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
sān fēn dǐng lì三分鼎立	比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。	《魏书匈奴刘聪等传序》：“论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比踪王者。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé lù拳头上立得人，胳膊上走得路	比喻为人清白，作风正派，过得硬。
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé mǎ拳头上立得人，胳膊上走得马	比喻为人清白，作风正派，过得硬。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人，不是那等搠不出的鳖老婆。”
tíng tíng yù lì亭亭玉立	形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。	《北齐书徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
zhù shū lì shuō著书立说	著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。	清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说；鼓吹休明。”
yuán bǐ lì jiù援笔立就	一拿起笔瞬间就完成一篇文章。形容人文思敏捷。	明·冯梦龙《警世通言》第26卷：“华安不假思索，援笔立就，手捧所作呈上。”
hè lì jī qún鹤立鸡群	像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
dài zuì lì gōng戴罪立功	身负罪责；争取立下功劳；借以赎罪。	《明史史可法传》：“以平贼逾期，戴罪立功。”
yīng yīng yù lì英英玉立	仪态俊美的样子。	《儒林外史》第十回：“适才会见令表叔，才知尊大人已谢宾客，使我不胜伤感。今见世兄如此英英玉立，可称嗣续有人，又要破涕为笑。”
lì mìng ān shēn立命安身	立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。	宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
záo kōng lì lùn凿空立论	凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。	宋·朱熹《朱子全书·学》：“固不可凿空立论，然读书有疑有所见，自不容不立论。”
shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦遮身，下无立锥之地	形容一无所有，贫困到了极点。	清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”
fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi凡事豫则立，不豫则废	豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
qín yǐ lì shēn勤以立身	勤俭才能生存下去。
dāng jiā lì jì当家立计	主持家政，筹划生计。	清曹雪芹《红楼梦》第一零七回：“贾政本是不知当家立计的人，一听贾母的话，一一领命。”又第一一七回：“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的，那知当家立计的道理。”
xiū cí lì chéng修辞立诚	写文章应表现出作者的真实意图。	《周易乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
xiū shēn lì jié修身立节	提高自己品德修养，树立高尚节操。	唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，而竟不遇知己。”
xiū cí lì qí chéng修辞立其诚	诚：真心实意。写文章应表现出作者的真实意图，不可作虚饰浮文。	《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
lì gōng shú zuì立功赎罪	立功：建立功绩；赎：补偿。建立功绩来补偿罪行或过失。	《旧唐书王孝杰传》：“遣使斩宏晖以徇。使未至幽州，而宏晖已立功赎罪，竟免诛。”
dǐng mén lì hù顶门立户	支撑门户。谓独立成家。	吴组缃《山洪》三：“三官虽然已经另外顶门立户，但是打鱼的一切生财器具还是和他大哥、二哥共有着。”
jì tiān lì jí继天立极	继：继承；天、极：指帝位。继承天子之位。	宋·朱熹《<大学章句>序》：“天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以继天立极。”
ān jiā lì yè安家立业	安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。	梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
dāng jī lì duàn当机立断	面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。	汉陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
sān zú dǐng lì三足鼎立	鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。	南朝宋范晔《后汉书窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。”
yīng jī lì duàn应机立断	犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。	汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
chéng mén lì xuě程门立雪	旧指学生恭敬受教。比喻尊师。	《宋史道学传二杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
kāi jiē lì jí开阶立极	旧指开创基业，建立统治。	《旧唐书·辛替否传》：“拨乱反正，开阶立极，得至理之体，设简要之方。”
lì dì shū chú立地书厨	比喻人读书多，学识渊博。	《宋史吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”
shù bēi lì zhuàn树碑立传	树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。	南朝宋范晔《后汉书桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
cè zú ér lì侧足而立	形容有所畏惧，不敢正立。	南朝宋范晔《后汉书吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。”
yuān tíng shān lì渊亭山立	见“渊渟岳峙”。
shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī上无片瓦，下无立锥	形容一无所有，贫困到了极点。	宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
bīng yǐ zhà lì兵以诈立	兵：军事，战争；诈：欺骗。用兵作战要善于用计谋迷惑对立，才能使自己立于不败之地。	春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“兵以诈立，以利功，以分合为变者也。”
lì rén dá rén立人达人	立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。	先秦孔子《论语雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”
lì xián wú fāng立贤无方	立：植，竖。指推举贤人不拘一格	战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“汤执中立贤无方。”
qiǎo lì míng mù巧立名目	名目：各种名称、项目。用欺骗的手段设立各种名目；以达到不正当目的。	明李开先《闲居集》：“又将郭宗报出水退正湖地三百顷余，不补原包套征粮地数，巧立名目，作为册外，私自收受。”
qióng qióng jié lì茕茕孑立	孤独无依的样子。	晋李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”
bù pò bù lì不破不立	破：破除；立：建立。不先破除旧的；就不能建立起新的。	毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”
ào rán tǐng lì傲然挺立	傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。	茅盾《白杨礼赞》：“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？”
lì dǔn xíng mián立盹行眠	立：站；盹：瞌睡。站着要打盹，行走要睡觉。形容非常疲倦。	元·杨显之《潇湘雨》第四折：“我，我，我立盹行眠。”
qióng qióng gū lì茕茕孤立	茕茕：孤零零的样子。孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。	唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》：“茕茕孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚。”
chuí shǒu gōng lì垂手恭立	垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。	《武松演义》第十回：“武松从纱帐里望出来，看见施福、施寿还是垂手恭立，便招呼道：‘贵家院为何不去？我没事了。’”
chái lì bù ē柴立不阿	犹言刚直不阿。	清陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“年罹严遣，而公以恩遇始终，正见公之柴立不阿。”

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