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成语解释出处
yè jū wáng mén曳裾王门曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。东汉 班固《汉书 邹阳传》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”
bì mén guī dòu筚门圭窦筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门。柴门小户，比喻穷人的住处。《魏书·李谧传》：“绳枢瓮牖之室，筚门圭窦之堂，尚不然矣。”
gè mén lìng hù各门另户各：各自；另：别的，另外。各自立有自己的门户。清·曹雪芹《红楼梦》第63回：“各门另户，谁管谁的事？”
lǐ yú tiào lóng mén鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。《埤雅 释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”
dān mén dú hù单门独户一个院里只住一户，也指一院一户的住宅。玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“他首先找来后勤处的同志，下令腾出这座单门独户的喇嘛住宅（喇嘛已还俗离去）。”
yī mén bàng hù依门傍户谓依附于人而不能自立。明·李贽《富莫富于常知足》：“无骨力则待人而行，倚势乃立，东西恃赖耳，依门傍户，真同仆妾，非贱而何？”又《史纲评要·周纪·威烈王》：“以此猛烈，赴道不难，与世上好人依门傍户者何啻千里。”
yǐ mén mài xiào倚门卖笑旧时形容妓女的生活。西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“刺绣文，不如倚市门。”
míng mén wàng zú名门望族名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。清·李绿园《歧路灯》第103回：“即如家嫂，是名门望族，他本族本家进士一大堆，他偏是异样的难讲。”
jiǎn fà dù mén剪发杜门剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。明·张溥《五人墓碑记》：“由是以之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？”
jiè dài wú mén借贷无门借贷：借钱。没有地方借钱。清·石玉昆《小五义》第76回：“迨至资本亏折，借贷无门，流为乞丐，悔之晚矣！”
fēn mén bié lèi分门别类门：类；别：区别。根据事物的特征分类。明 朱国祯《涌幢小品 志录集》：“《夷坚卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其烦芜芟之，分门别类，非全帙也。”
mài qiào yǐ mén卖俏倚门俏：容态轻盈美好。形容妓女卖弄风骚的生活。元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“你看人似桃李春风墙外枝，卖俏倚门儿。”
jué mù xuán mén抉目悬门见“抉目吴门”。傅蓴《次韵和亚子》：“抚头看镜斯何事，抉目悬门事可哀。”
gè mén gè hù各门各户各：各自。各自立有自己的门户。清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“各门各户的，你有本事排揎你们那边的人去！”
guān mén yǎng hǔ，hǔ dà shāng rén关门养虎，虎大伤人比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。清·钱彩《说岳全传》第40回：“古人说的‘关门养虎，虎大伤人’。这个东西，如何养得熟的。”
wǔ huā bā mén五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
bì mén wěi xiàng荜门委巷荜：同“筚”；荜门：柴门；委巷：小巷。指贫苦人家居住的地方。宋·叶适《廷对》：“荜门委巷之士，其势与力不足以自存矣，可谓微也。”
bì mén bù nà闭门不纳纳：入，进来。关上门不让人进来。明 余继登《典故纪闻》卷十四：“欲入城则闭门不纳，将入山则又与贼遇。
dù mén què sǎo杜门却扫杜：关上。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适《魏书 逸士传 李谧》：“杜门却扫，弃产营书。”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
bān mén nòng fǔ班门弄斧班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
zì zuò mén hù自作门户指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。《旧唐书 韦云起传》：“今朝廷之内，多山东人，而自作门户，更相剡荐，附下罔上，共为朋党。”
yán mén tuō bō沿门托钵钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。清 文康《儿女英雄传》第12回：“你若借了这事向亲友各家不问交谊一概的沿门托钵摇尾乞怜起来就大不是我的意思了。”
bì kǒu què guǐ闭门却轨指杜绝宾客，不与来往。见“闭门扫轨”。
bì mén sǎo guǐ闭门扫轨轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。《后汉书 党锢传 杜密》：“同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，无所干及。”李贤注：“轨，车迹也。言绝人事。”\"\"\"
bì mén sào guǐ闭门埽轨谓杜绝宾客，不与来往。
chū mén rú bīn出门如宾出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。《左传·僖公三十三年》：“臣闻之：出门如宾，承事如祭，仁之则也。”
kāi mén yī dào开门揖盗揖：打拱；表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人；招来祸患。晋 陈寿《三国志 吴志 孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”
dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门给予极大的方便。明 冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
guì qī quán mén贵戚权门贵戚：帝王的内外亲戚；权门：权贵豪门。尊贵的皇亲国戚和有权势的豪门大族。东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“皆交游贵戚，趋权门。”
mén wú zá bīn门无杂宾家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。三国 吴 韦昭《吴书》：“不妄交游，门无杂宾。”
dù mén miàn bì杜门面壁谓闭门修养。宋·苏轼《答王幼安宣德启》：“杜门面壁，观六十年之非。”又《答廖明略》之二：“衰陋之甚，惟有归田，杜门面壁，更无余事。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě各人自扫门前雪比喻不要多管闲事。明 张凤翼《灌园记 后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
tuō zú wú mén托足无门托足：立足。指没有落脚安身之处。明·袁宏道《徐文长传》：“其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲。”
yōng huì yíng mén拥彗迎门拥：拿；彗：扫帚。拿着扫帚扫道路，在门前迎候贵客。指对来客非常尊敬。汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“后上朝太公，太公拥彗迎门，却行欲拜。”
táo lǐ mén qiáng桃李门墙谓生徒众多的师门。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“你待打、打这哇哇，桃李门墙，险把负荆人唬煞。”
sòng huò shàng mén送货上门亲自将货物送到客户门上。指人自愿送上门来承担某种结果。李国文《冬天里的春天》第四章：“姑且我们认为那个女孩子不值钱，送货上门，以求达到什么目的，可你王纬宇并不是一头种马。”
bì mén sī guò闭门思过思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。宋 徐铉《亚元舍人猥贻佳作因为长歌聊以为报》：“闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。”
āi mén āi hù挨门挨户挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。李英儒《野火春风斗古城》第六章二：“她心生一计，挨门挨户问人家要不要水。”
gǎi huàn mén lǘ改换门闾①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出：“一意要读诗书，一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出：“[外怒介]畜生，我教你去赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有许多说话。”
háo mén guì zhái豪门贵宅豪门：巨富权贵之家。指有权势的富贵人家。元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“先生拣豪门贵宅之女，别为之求。”
bié lèi fān mén别类分门按一定标准分成门类。参见“分门别类”。清 蒋士铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
qián mén qù hǔ，hòu mén jìn láng前门去虎，后门进狼比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。郭沫若《反正前后》第二篇：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了成都城，这不正是‘前门去虎，后门进狼’？”
běi mén zhī guǎn北门之管管：钥匙。表示军事要地或守御重任。先秦 左丘明《左传 僖公三十二年》：“杞子自郑使告于秦曰：‘郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。’”杜预注：“管，钥也。”
mén bù yè jiōng门不夜扃见“门不夜关”。南朝·宋·范晔《后汉书·东夷传论》：“及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门不夜扃。”
chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú城门失火，殃及池鱼城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。北齐 杜弼《为东魏檄蜀文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。”
bì kǒu sè hù闭门塞户关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。见“闭门塞窦”。
yōng mén wěn shǒu雍门刎首相传越军至齐境，烈士雍门子狄闻之，刎颈而死。越军知之，曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉刘向《说苑·立节》。后用为忠君的典实。相传越军至齐境，烈士雍门子狄闻之，刎颈而死。越军知之，曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉刘向《说苑·立节》。
yǐ bàng mén hù倚傍门户谓依附、投靠某一门派或集团。《明史·阉党传·门克新》：“克新，汝阳人。由青州推官擢御史，劾右庶子叶灿、光禄卿钱春、按察使张光缙倚傍门户，且请速诛熊廷弼。忠贤大喜，立传旨行刑。”
hǎo shì bù chū mén，è shì yáng qiān lǐ好事不出门，恶事扬千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。”
cháng jǐ gāo mén长戟高门门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。唐 张鷟《游仙窟》：“鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”
fěn shì mén miàn粉饰门面粉饰：打扮，装饰。比喻只把外表装饰得很美观周恩来《论中国的法西斯主义——新专制主义》：“各级参议会、新县制等，都是粉饰门面的欺人摆设。”
chéng mén yú yāng城门鱼殃见“城门失火，殃及池鱼”。明·李东阳《尹公墓志铭》：“城门鱼殃，昆岗玉碎。”
fēn mén bié hù分门别户分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。”
pù sāi lóng mén暴腮龙门象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。《太平御览》卷四十引《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，巨灵迹犹在，去长安九百里。江海大鱼洎集门下数千，不得上，上则为龙，故云暴腮龙门。”
xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì秀才不出门，全知天下事旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
běi mén nán yá北门南牙北门：指羽林诸将；南牙：指宰相。指文武重臣。宋 司马光《资治通鉴 唐纪中宗神龙元年》：“北门南牙，同心协力。”
zhuāng diǎn mén miàn装点门面装点：装饰；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。元 秦简夫《东堂老》第一折：“止则有这两件儿衣服，装点着门面。”
mén hù zhī jiàn门户之见门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。清 钱大昕《十驾斋养新录 宋儒议论之偏》：“朱文公意尊洛学，故于苏氏门人，有意贬抑，此门户之见，非是非之公也。”
hǎo shì bù chū mén，è shì chuán qiān lǐ好事不出门，恶事传千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：‘好事不出门，恶事传千里。’不到半月之间，街坊邻舍，都知得了，只瞒着武大一个不知。”
mén hù kāi fàng门户开放开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制，让外国人进入本国进行某些活动。梁启超《生计学学说沿革小史》：“逮门户开放之既实行，举全大陆为彼族长袖善舞之地。”
dōng mén huáng quǎn东门黄犬秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”事见《史记·李斯列传》。后以“东门黄犬”作为官遭祸，抽身悔迟之典。《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
zǒu hòu mén走后门比喻通过托情或利用职权等不正当的途径谋取通融或利益。邓小平《坚持四项基本原则》：“违反党的原则，闹派性，搞特殊化，走后门，铺张浪费，损公肥私。”
yǐn guǐ shàng mén引鬼上门比喻招来坏人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
yī mén xīn sī一门心思一心一意。孙华炳《重赏之下》：“他自己又到图书馆借来关于数控的书，什么也不顾了，一门心思钻研起来。”
zú bù chū mén足不出门同“足不出户”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
sǎo dì chū mén扫地出门原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。清 李绿园《歧路灯》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门，总得两千两。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门形容无路可走的窘迫处境。宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
guò mén bù rù过门不入经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
kāi hòu mén开后门比喻利用职权给予他人某些不应有的方便和利益。清·李百川《绿野仙踪》第51回：“这都是开后门的话。”
sàn dài héng mén散带衡门指退官闲居或过隐居生活。《诗经·阵风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”
dāng mén dǐ hù当门抵户指撑持门户。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“他两人没有嬷嬷，只是盼奴当门抵户。”
yǐ mén yǐ lǘ倚门倚闾闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”
pí pá mén xiàng枇杷门巷旧时指妓女居住的地方。唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷门里闭门居。”
yìng mén kǎn zǐ硬门槛子比喻不易克服的困难。
zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭，路有冻死骨富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
mén kě zhāng luó门可张罗见“门可罗雀”。《太平广记》卷一八七引唐·韦述《两京记》：“唐初，秘书省唯主写书贮掌勘校而已，自是门可张罗。”宋·苏轼《次韵杨褒早春》诗：“细雨郊园聊种菜，冷官门户可张罗。”
háo mén guì zhòu豪门贵胄指权们贵族的子孙。梁启超《新罗马 党狱》：“况且你们那豪门贵胄做官读书的上等人物，个个都做了我家吮痈舐痔一呼百诺的孝顺孙儿。”
bīn kè yíng mén宾客盈门盈：充满。指来客很多。《旧唐书 窦威传》：“时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā jiā wǎ shàng shāng各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜比喻每人只管自己的事，不管别人的事。《警世通言 玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
tú mén dà jiáo屠门大嚼屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”
chéng mén lì xuě程门立雪旧指学生恭敬受教。比喻尊师。《宋史 道学传二 杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
rù mén wèn huì入门问讳古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“‘入门而问讳 ’者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。”
tuī mén rù jiù推门入桕桕：门上容纳榫头的槽。比喻两相凑合。明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“死了，两个正是推门入桕。免不得买具棺木盛殓，把去烧了。”
gōng mén táo lǐ公门桃李公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
yī mén tóng qì一门同气谓同门兄弟。明·吴承恩《西游记》第六十三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”
bì mén guī yú筚门闺窬筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门；窬：通“窦”，门旁小户。柴门小户，比喻穷人的简陋住处。晋·陆云《与陆典书书》：“筚门闺窬之人，敢唏天望之冀。”
mén kě luó què门可罗雀罗雀：设网捕雀。大门前面可设置网捕雀。形容门庭冷落；来的客人很少。西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”
sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”
mén kān luó què门堪罗雀见“门可罗雀”。宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕，门堪罗雀称衰翁’矣。”
bù huì zhī mén不讳之门讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。汉 刘向《说苑 君道》：“凡处尊位者必以敬下顺德，规谏必开不讳之门。”
zì bào jiā mén自报家门戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。指作自我介绍。宗璞《东藏记》第三章：“嵋慢慢地清楚地自报家门。”
sù mén fán liú素门凡流素门：寒门。指寒门之族，平凡之辈。南朝·梁·任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翮无取。”
chū mén yīng zhé出门应辙犹出门合辙。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
pián mén lián shì骈门连室形容为数众多。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“自宋道无章，王风陵替，窃官假号，骈门连室。”
yuǎn mén jìn zhī远门近枝比喻远亲近亲。
rǔ mén bài hù辱门败户指败坏门风，使家族受到差异辱。元李文蔚《燕青博鱼》第一折：“哥哥，俺是甚等样人家，着他辱门败户。”
chuán dào qiáo mén zì huì zhí船到桥门自会直桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。茅盾《赛会》：“算了罢！船到桥门自会直！忘八才去赶他妈妈的夜市！”
xí mén péng xiàng席门蓬巷见“席门穷巷”。唐·王勃《夏日诸公见寻访诗序》：“席门蓬巷，伫高士之来游；丛桂幽兰，喜王孙之相对。”
mén tíng rú shì门庭如市门：家门；庭：庭院；如：像；市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多。晋 袁宏《后汉纪 光武帝纪八》：“广通宾客，门庭如市。”

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