方的成语-爱上文学

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成语	解释	出处
xiǎng fāng shè fǎ想方设法	尽量想办法。	叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”
fāng zú yuán lú方足圆颅	方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。	《陈书高祖纪上》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方足圆颅，万不遗一。”
suí yuán jiù fāng随圆就方	同“随方就圆”。	宋·叶绍翁《四朝闻见录·恭孝仪王大节》：“濮祖之后，性比山麋，貌同野瘦，随圆就方，似无惟有。”
jǐng jǐng yǒu fāng井井有方	形容有条理有办法。	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“孝基条分理析，井井有方。”
fāng wài zhī shì方外之士	方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。	《晋书·阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”
bǎi jì qiān fāng百计千方	想尽或用尽一切办法。	宋辛弃疾《一枝花》：“百计千方久，似斗草儿童，赢箇他家偏有。”
xuè qì fāng gāng血气方刚	形容年轻人精力正旺盛。血气：指精力；方：正；刚：旺盛。	先秦孔子《论语季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
bù liè fāng tóu不劣方头	劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。	元无名氏《陈州粜米》第二折：“我从来不劣方头，恰便似火上浇油。我偏和那有势力的官人每卯酉。”
wú fāng zhī mín无方之民	古谓不知礼法的人。	西汉·戴圣《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。”
gē jù yī fāng割据一方	凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。	明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“方今朝政颠倒，宦官弄权，官家威令不行，天下英雄皆有割据一方之意。”
fāng záo yuán ruì方凿圆枘	凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。	战国·楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
shàng fāng bǎo jiàn尚方宝剑	上方宝剑。比喻极大的权力。	清·石玉昆《小五义》第一回：“御赐尚方宝剑，先斩后奏，一路上代理民词。”
zuǒ shǒu huà fāng，yòu shǒu huà yuán左手画方，右手画圆	用左手画方形，同时用右手画圆形。比喻两件事都很难做成。	北齐·刘昼《刘子新论·专学》：“是以心驻于目，必志其耳，则听不闻。心驻于耳，心遗其目，则视不见也。使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，由心不两用……”
chūn cán dào sǐ sī fāng jìn春蚕到死丝方尽	丝：双关语，思的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。	唐李商隐《无题》诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
yì fāng zhī xùn义方之训	义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。”
fāng xīng wèi ài方兴未艾	方：正在；兴：兴起；艾：停止；完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。	宋周煇《清波杂志》第一卷：“鸿恩锡类，方兴未艾，在位者其思有以革之。”
fāng biàn zhī mén方便之门	方便：本为佛教语；指用灵活的方式劝人信佛。后引申为给人以便利。便利的大门。	唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖伸方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
jiàn qiào dà fāng见诮大方	见“见笑大方”。	清·吴趼人《<两晋演义>序》：“庶几不以小说家言见诮大方，而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”
dú bà yī fāng独霸一方	霸占一个地方（多指坏人）。	明冯梦龙《古今小说临安里钱婆留发迹》：“钱王生于乱世，独霸一方，做了十四州之主。”
shí bì fāng zhàng食必方丈	同“食前方丈”。	《宋书·刘穆之传》：“性奢豪，食必方丈，旦辄为十人馔。”
yú fāng shuǐ fāng盂方水方	盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。	先秦荀况《荀子君道》：“君者盘也，盘圆而水圆；君者盂也，盂方而水方。”
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼观四路，耳听八方	形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
dùn jì fāng wài遁迹方外	犹言避世隐居于僧道中。	清·顾文彬《过云楼书画记·衡山补图元贤深翠轩诗文卷》：“余如惟信、王忱、金恺、秦衡、陆叙，类皆元季遗民，或逃名字宇内，或遁迹方外，并不欲以姓字传者。”
wǔ fāng zá chǔ五方杂处	五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。	东汉班固《汉书地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
fāng lǐng jǔ bù方领矩步	方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。	南朝宋范晔《后汉书儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。”
zhí nèi fāng wài直内方外	形容内心正直、做事方正。	《周易坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
zhì zài sì fāng志在四方	志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。	元关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹房定八方，抚万姓，定边疆。”
sì miàn bā fāng四面八方	八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。	宋朱熹《朱子语类卷九学三》：“如孔子教人，只是逐件逐事说个道理，未尝说出大头脑处，然四面八方合聚凑来，也自见得个大头脑。”
jiàn xiào dà fāng见笑大方	指让内行人笑话。	庄周《庄子秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
jì chù fāng kuì计绌方匮	计谋不足，方略匮竭。	王闿运《与曾侍郎言兵事书》：“平贼之要领未得，计绌方匮，又必有变，纵不横决，凋丧可立而待也。”
shí fāng yú qián食方于前	同“食前方丈”。	明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“楚王聘陈子仲为相，仲谓妻曰：‘今日为相，明日结驷连骑，食方于前矣。’”
chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦，方为人上人	方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。	清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”
yán fāng xíng yuán言方行圆	谓言论正直而行为圆滑。	汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
rú zuì fāng xǐng如醉方醒	方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。	明·吴承恩《西游记》第五十四回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。”
ruì yuán záo fāng枘圆凿方	比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。	《好逑传》第十五回：“不过冥冥中若无作合，则日东月西，何缘相会，枘圆凿方，入于参差。”
xiǎng fāng shè jì想方设计	设：筹划。多方思索和筹划解决的办法。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“这时里面有个老头围着一口黑的缸打转，他想方设计要拿走它，却又想不出个办法。”
xī fāng jìng guó西方净国	佛教语。指西方净土	清·龚自珍《西郊落花歌》：“西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。”
bā fāng zhī yuán八方支持	形容各方面都支持、援助。
shēn hòu shí fāng gān身后识方干	比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。	清·袁枚《随园诗话》：“放眼古今多少恨，可怜识后识方干。”
miàn rú fāng tián面如方田	面：脸。脸方得像“田”字，指富贵相。	《南齐书·李安人传》：“帝大惊，目安人曰：‘卿面如方田，状封侯也。’”
yuán lú fāng zhǐ圆颅方趾	方脚圆头。指人类。	西汉刘安《淮南子精神训》：“故头之圆也像天，足之方也像地。”
yì yù shū fāng异域殊方	极远的异域他乡。	明·王守仁《痊旅文》：“连峰际天合飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东；莫知西东兮维无则同，异域殊方兮环海之中。”
jǔ bù fāng xíng矩步方行	行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。	清·李绿园《歧路灯》第二回：“这样先生，渐不能矩步方行，不过东家西席，聊存名目而已。”
fāng táo pì lǐ方桃譬李	形容姿质之美有如桃李一般。	南朝·梁·简文帝《筝赋》：“乃有燕馀丽妾，方桃譬李，本住南城，经居东里。”
jiào dǎo yǒu fāng教导有方	教育引导很有办法。	清吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán不以规矩，不能成方圆	比喻做事要遵循一定的法则。	《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
yuǎn chù kuā chēng，jìn fāng mài nòng远处夸称，近方卖弄	夸称：夸奖。在远近各处夸奖、称颂，炫耀	明·施耐庵《水浒传》第36回：“全靠恩官作成，远处夸称，近方卖弄。”
zhěn fāng qǐn shéng枕方寝绳	枕方石，睡绳床。	《淮南子·览冥训》：“和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳。”高诱注：“方，榘四寸也。寝绳，直身而卧也。”杨树达证闻：“寝绳谓织绳为床，人寝其上。”
sì fāng bā miàn四方八面	到处；各个方面。	宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇绝处，四方八面野香来。”
dài yuán lǚ fāng戴圆履方	履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。	西汉刘安《淮南子本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳，内能治身，外能得人。”
jué yù yì fāng绝域异方	绝域：极远的地方。极远的异域他乡。	宋·苏轼《御试制科策一道》：“朝廷置灵武于度内，几百年矣，议者以为绝域异方，曾不敢近，而况于取之乎！”
wǔ fāng zá cuò五方杂厝	谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。	东汉·班固《汉书·地理志》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
fāng xīng wèi yǐ方兴未已	见“方兴未艾”。	铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。”
fāng tǔ yì tóng方土异同	方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。	《晋书·王浑传》：“令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风俗好尚，农桑本务。”
fāng tóu bù lǜ方头不律	见“方头不劣”。	元·郑廷玉《金凤钗》：“见一个方头不律的人，欺侮一个老年，打扯他跳河。”
fāng lǐng yuán guàn方领圆冠	方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。	南朝·梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”
yōu bì yǒu fāng游必有方	要是出游，必须要告辞去处。	《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”
cuò zhì yǒu fāng措置有方	措置：安排；方：条理。处理事务错落有致，井井有条。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷：“女子见他措置有方，只道投著好人，亦且此身无主，放心随他去。”
hào wù guāi fāng好恶乖方	好恶：喜好和讨厌。指人的旨趣不同，爱憎有异	明·归有光《与曹按察》：“鄙人向年为吏吴兴，虽跼蹐百里，而志在生民，与俗人好恶乖方。”
shàng fāng bǎo jiàn上方宝剑	见“上方剑”。	刘心武《钟鼓楼》第一章：“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’（某大人物开的条子）来当场‘宣谕’。”
lái zhěn fāng qiú来轸方遒	轸：古代车后的横木；方：正；遒：有力。相继而来的车子正有力地行进。比喻人事的相继不断。	南朝·宋·范晔《后汉书·左雄等传论》：“往车虽折，而来轸方遒。”
fú hè cóng fāng凫鹤从方	指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。	《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”
fāng cùn yǐ luàn方寸已乱	方寸：指心。心绪纷乱。	清李宝嘉《官场现形记》第三回：“你们别吵！我此刻方寸已乱，等我定一定神再谈。”
wén yuán zhì fāng文圆质方	谓外表随和而内心方正。
ruì záo fāng yuán枘凿方圆	枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。	明吾邱瑞《运甓记弃官就辟》：“一官寥落误儒绅，枘凿方圆迕世情。”
yī fāng zhī rèn一方之任	负一方面责任的职务。	《汉书·终军传》：“不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”
shí qián fāng zhàng食前方丈	方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。”
wèi ài fāng xīng未艾方兴	方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。	清·陈炽《议院》：“英人创之于前，德国踵之于后，所以威行海表，未艾方兴者，非幸也，数也。”
fāng zhàng yíng qián方丈盈前	方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华。	汉·杜笃《柭稧赋》：“于是旨酒嘉肴，方丈盈前，浮枣绛水。”
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余	比上不足，比下有余。	《晋书王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
shū fāng yì lèi殊方异类	殊方：异域，他乡；异类：指不同品类的事物。泛指异域他乡各种各样不同品类的事物。	汉·班固《西都赋》：“其中乃有九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条支之鸟，逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。”
tiān fāng yè tán天方夜谭	比喻虚诞、离奇的议论。	张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”
fāng miàn dà ěr方面大耳	方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。	清吴敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。”
fāng jīn cháng páo方巾长袍	方形头巾，长袍子。古代儒生的装束。指儒生	鲁迅《病后杂谈之余》：“国画呢，方巾长袍，或短褐椎髻，从没有见过一条我所记得的辫子。”
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方	六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
shòu yuè xún fāng狩岳巡方	谓帝王巡狩方岳。	《梁书·武帝纪中》：“观风省俗，哲后弘规；狩岳巡方，明王盛轨。”
zhuó fāng wéi yuán斫方为圆	斫：砍，削。把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑。	汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“挠直为曲，斫方为圆，秽素丝之洁，推亮直之心。”
zhù huà fāng lüè助画方略	协助规划作战的方针策略.。
ní gǔ jū fāng泥古拘方	拘守成规、旧说而不知变通。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
mài sì fāng bù迈四方步	不慌不忙，慢吞吞地走路，比喻办事缓慢。
fāng zhèng xián liáng方正贤良	方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度，唐宋沿用，设贤良科。指德才兼备的好人品	西汉·司马迁《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
fāng cùn zhī mù，gāo yú cén lóu方寸之木，高于岑楼	方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当。	战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。”
ěr tīng bā fāng耳听八方	八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。	明许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门	给予极大的方便。	明冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
jǔ zhǐ dà fāng举止大方	举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚幺呢？”
shū fāng tóng zhì殊方同致	犹殊途同归。	《隋书·儒林传序》：“北学深芜，穷其枝叶，考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。”
yī gān yī fāng一干一方	明代官场黑话，行贿一千一万的隐语。	明·陈洪谟《继世纪闻》第二卷：“逆瑾用事，贿赂公行，凡有干谒者云馈一干，即一千之谓，云一方，即一万之谓。”
jù yì lǚ fāng据义履方	根据正道立身行事。	晋·皇甫谧《高士传·许由》：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。”
yuán kǒng fāng mù圆孔方木	把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。	宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便	给他人便利，他人也会给自己便利。	明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
yuán záo fāng ruì圆凿方枘	凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。	战国楚屈原《楚辞九辩》：“圆凿而方枘兮，吾知其龃龉而难入。”
zǔ chuán mì fāng祖传秘方	指祖先遗传下来的秘密配方。	曲波《林海雪原》：“他说涂上既能防冻又能治疗，并说这是他祖传秘方。”
yí tài wàn fāng仪态万方	仪态：容貌姿态；万方：多方面；指姿态多种多样。形容女子容貌美丽；姿态动人。	汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”
tiān gè yī fāng天各一方	各在天底下的一边。形容离别后各居一地；相距遥远。	汉苏武《诗》：“良友远别离，各在天一方。”
yuán fāng jì fāng元方季方	东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。	东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”事见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。
biàn huà wú fāng变化无方	方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。	晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》：“曹公善用兵，变化无方，众虽小，未可轻也，不如以久持之。”
zhì yù yuán ér xíng yù fāng，dǎn yù dà ér xīn yù xiǎo智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小	考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密。	西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”
fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn方以类聚，物以群分	方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。	《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
guī yuán jǔ fāng规圆矩方	比喻够标准，合法度。	《汉书·律历志上》：“夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量。”
fāng cān bìng lù方骖并路	犹并驾齐驱。	《宋书·王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。”

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