三的成语-爱上文学

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成语	解释	出处
jù yuè sān bǎi距跃三百	指欢欣之极。	《左传僖公二十八年》：魏伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。”
sān jiāng qī zé三江七泽	泛指江河湖泽。	唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。”
lián sān jiē wǔ连三接五	同“连三接二”。	清·顾禄《清嘉录·放断鹞》：“晚或系灯于线之腰，连三接五，曰鹞灯。”
sān hún chū qiào三魂出窍	形容害怕得不知所措。
sān qīng sì bái三清四白	谓非常清白。
sān tóu èr miàn三头二面	面：脸。比喻奉承拍马，玩弄两面手法。	唐·李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
tiāo sān huō sì挑三豁四	谓挑拨是非。	清·西周生《醒世姻缘传》第57回：“我们这个搅家不良，挑三豁四，丈二长的舌头，谁家着的他罢？”
chā sān cuò sì差三错四	颠倒错乱。	元无名氏《合同文字》第四折：“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。”
sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè三十六策，走为上策	原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。	《南齐书王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
kuáng sān zhà sì狂三诈四	多方欺诈。	清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回：“我们老太太最是惜老怜贫的，比不得那个狂三诈四的那些人。”
sān bān liǎng yàng三般两样	①多个。②耍手段，弄花样。	宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“天下只是一个道理，更无三般两样。”
sān jiāng wǔ hú三江五湖	①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。	战国·鲁·尸佼《尸子》下卷：“取玉甚难，越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人反，百人往，十人反。”
sān fān sì fù三翻四复	变化无常或反复多次。
lián sān jiē èr连三接二	犹言接连不断。	清·曹雪芹《红楼梦》第九十六回：“王夫人不免暗里落泪，悲女哭弟，又为宝玉耽忧.如此连三接二，都是不随意的事，那里搁得住？”
yī nián bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng一年被蛇咬，三年怕草绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
liǎng dào sān kē两道三科	说三道四，花言巧语。	元·关汉卿《鲁斋郎》第四折：“谁听你两道三科，嚷似蜂窝，甜似蜜钵。”
èr táo sān shì二桃三士	士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。	三国蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
yī shí sān kè一时三刻	同“一时半刻”。	清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”
sān tóu liǎng xù三头两绪	形容事务繁杂，不易弄清头绪。	宋朱熹《答张敬夫书》：“则不免将一个心把捉另一个心，外面未有一事时，里面已是三头两绪。”
èr sān qí cāo二三其操	二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。	南朝梁任昉《求为刘献立馆启》：“贫不陨获其心，穷不二三其操。”
sān tiān dǎ yú，liǎng tiān shài wǎng三天打鱼，两天晒网	比喻学习或做事没有恒心；经常中断。不能坚持。	清曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过三日打鱼，两日晒网。”
mù sì zhāo sān暮四朝三	①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。	《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
cǎo lú sān gù草庐三顾	顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。	三国蜀诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
bù wèn sān qī èr shí yī不问三七二十一	不顾一切，不问是非情由。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回：“逛窑姐儿的人，倘给老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。”
hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo虎生三子，必有一彪	比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。	《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’”
sān cháng sì duǎn三长四短	①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。	清·钱彩《说岳全传》第13回：“若再有三长四短，叫为兄的回去，怎生见你令尊令堂之面？”
bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰厚三尺，非一日之寒	非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。	东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
sān chá liù lǐ三茶六礼	犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼士昏礼》。	我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
sān jiǎo liàn ài三角恋爱	指一个人和两个异性同时恋爱的不正常的关系。	老舍《黑白李》：“三角恋爱，不得劲儿。”
liù jiē sān shì六街三市	六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷。	金董解元《西厢记诸宫调》第一卷：“六街三市通车马，风流人物类京华。”
sān tóu liù miàn三头六面	谓当着众人或有关各方之面。	清·李渔《风筝误·释疑》：“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。”
hé qīng sān rì河清三日	《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。	《易纬乾凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“吾圣主始生，此河清者三日。黄河清，圣人出，今果然矣。”
sān bù niù liù三不拗六	谓少数人拗不过多数人。	明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折：“自古道三不拗六，他每都是城狐社鼠，俺也革不了他的积弊。”
sān gè chòu pí jiàng，sài guò zhū gě liàng三个臭皮匠，赛过诸葛亮	比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
sān zhǐ xiàng gōng三旨相公	用来讽刺庸禄低能的大官。	《宋史·王圭传》：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。”
sān rén chéng zhòng三人成众	数目达到三人即可称为众人，已不算少数。	《辛亥革命前十年间时论选集》：“三人同行，必有我师，三人成众，必有一长。”
tiāo sān jiǎn sì挑三检四	见“挑三拣四”。	金近《穿花裙的狼》：“你这孩子，没有你弟弟乖，挑三检四的。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
sān bǎi liù shí háng三百六十行	旧时对各行各业的通称。	明无名氏《白兔记投军》：“左右的，与我扯起招军旗，叫街坊上民庶，三百六十行做买卖的，愿投军者，旗下报名。”
sān qī sì qiè三妻四妾	妻妾众多的意思。	清李渔《风筝误逼婚》：“你做状元的人，三妻四妾，任凭再娶。”
tuī sān zǔ sì推三阻四	找各种借口推托、阻挠。	元无名氏《鸳鸯被》第一折：“非是我推三、推三阻四；这事情应难、应难造次。”
sān fēng shí qiān三风十愆	三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
sān mǎ tóng cáo三马同槽	隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。	《晋书·宣帝纪》：“三国魏正始后，司马懿与其子师昭执军政大权，屏除异己，时有‘三马同槽’之目。三马，隐指懿父子三人。”
xīn guān shàng rèn sān bǎ huǒ新官上任三把火	指官员上任之初采取新的措施或政策。	路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“福军。你新官上任三把火，乱烧一通，迟早要犯大错误呀！”
sān shí ér lì三十而立	指人在三十岁前后有所成就。	先秦孔子《论语为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
sān cháng liǎng duǎn三长两短	比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。	明罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。”
sān lìng wǔ shēn三令五申	再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。	西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”
sān duì liù miàn三对六面	指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。	茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。”
sān shǒu liù bì三首六臂	同“三头六臂”。	明·许仲琳《封神演义》第六十三回：“子牙见对营门一人，三首六臂，青面獠牙。”
sān shí sān tiān三十三天	佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。	《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo三十六着，走为上着	着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
féng rén zhǐ shuō sān fēn huà逢人只说三分话	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
èr mǎn sān píng二满三平	同“三平二满”。	宋·陈亮《三部乐·七月送丘宗卿使虏》词：“小屈穹庐，胆二满三平，共劳均佚。”
sān yuè bù zhī ròu wèi三月不知肉味	三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。	《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
dào sān bù zháo liǎng道三不着两	道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。	明·胡文焕《群音类选·苏王文<桂枝香>》：“道三不着两，四下乱倡扬，取得经来唐三藏，再莫管他人瓦上霜。”
sān zhì wǔ cāi三智五猜	比喻用尽心思，多方猜测。	明施耐庵《水浒传》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜个十分。”
sān dié yáng guān三迭阳关	三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。	唐·王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
sān huáng wǔ dì三皇五帝	我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。	先秦庄周《庄子天运》：“故夫三皇五帝之礼法度，不矜于同而预于治。”
sān yíng sān xū三盈三虚	盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。	汉·王充《论衡·讲瑞》：“少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门三盈三虚，唯颜渊不出。”
zhòng sān dié sì重三迭四	见“重三迭四”。
sān xǐ chéng dōu三徙成都	相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。	战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
yī xiàn sān chóu一献三酬	《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。	《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”
lǚ cì sān fān屡次三番	屡次：多次；三番：许多次；一次又一次。反复多次。形容次数或回数很多。	瞿秋白《乱弹一种云》：“那云为什么这样屡次三番的摧残光明？”
sān zhé gōng wéi liáng yī三折肱为良医	几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。	先秦左丘明《左传定公十三年》：“三折肱知为良医。”
sān xìn sān yù三衅三浴	衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。	《国语齐语》：“比至，三衅三浴之。桓公亲迎之于郊。”
zhāo sān mù sì朝三暮四	原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。	庄周《庄子齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”
diào sān huò sì调三惑四	见“调三斡四”。	《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬是弄非、调三惑四。”
tiāo sān jiǎn sì挑三拣四	形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。	徐特立《让革命的红旗世代相传》：“他们一旦了解了过去的痛苦，就会懂得今天我们对工作挑三拣四是多么不对！”
guān yú fǎn sān观隅反三	犹言举一反三。	北魏·郦道元《〈水经注〉序》：“进无方一知二之机，退无观隅反三之慧。”
sān lín sì shè三邻四舍	泛指邻居。	明冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“王三老闻知此事，率了三邻四舍，提壶挚盒，都来庆贺，吃了好几日喜酒。”
sān gū liù pó三姑六婆	泛指不同职业的妇女；亦指从事不正当职业的妇女。	明陶宗仪《辍耕录三姑六婆》：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”
sān tóu liù bì三头六臂	原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。	宋释道原《景德传灯录普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。”
èr táo shā sān shì二桃杀三士	将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。	三国蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
shuō sān dào sì说三道四	道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。	清崔灏《通俗编言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
tiǎo sān wō sì挑三窝四	搬弄是非，挑拔离间。	清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“那平姑娘又是个正经人，从不会挑三窝四的。”
zhāo sì mù sān朝四暮三	原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。	梁启超《余之币制金融政策》：“其后有以调停之说进者，吾见其朝四暮三，无关宏旨。”
sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入	指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私	陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”
sān hūn wǔ yàn三荤五厌	泛指荤腥食物。
sān xūn sān mù三熏三沐	①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。	宋·陆游《与李运使启》：“一琴一龟，预想铃斋之静；三熏三沐，尚陪药市之游。”
sān xiě yì zì三写易字	晋葛洪《抱朴子遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。	晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”
yí sān huò sì疑三惑四	怀疑这个怀疑那个。指人多疑。
èr yì sān xīn二意三心	形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。	元杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。”
sān máo qī kǒng三毛七孔	《史记扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。	《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”
héng sān shùn sì横三顺四	见“横三竖四”。	杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“办公室的床上、桌子上、地上，横三顺四地睡着人。”
sān chǐ tóng zǐ三尺童子	指年幼不懂事的儿童。	《宋史·胡铨传》：“夫三尺童子至无识也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。”
jiǎo tù sān xué狡兔三穴	见“狡兔三窟”。	《宋史·河渠志》：“乃是狡兔三穴，自为潜身之计。”
sān yú dú shū三余读书	充分利用一切空余时间读书。	《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”
yī wèn sān bù zhī一问三不知	三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。	先秦左丘明《左传哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦难乎？”
sān chá liù fàn三茶六饭	比喻招待客人非常周到。	明洪楩《清平山堂话本快嘴李翠莲记》：“做得粗，整得细，三茶六饭一时备。”
chuí xián sān chǐ垂涎三尺	垂：东西的一头向下；涎：口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红；并极想弄到手的贪婪样子。	唐柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。”
sān cóng sì dé三从四德	三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。	元武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
sān fén wǔ diǎn三坟五典	相传为我国最早的古籍。	《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
sān wō liǎng kuài三窝两块	①谓有多房妻妾。②指众多的子女。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第76回：“常言道说得好，三窝两块，大妇小妻，一个碗内两张匙，不是汤着就抹着，如何没些气儿。”
sān tuī liù wèn三推六问	推：推究；问：审问。旧时指反复审训。	元孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”
yǔ sì yán sān语四言三	指信口乱说闲话。	《群音类选〈分钗记计诱皮氏〉》：“为何的语四言三，平白地将人讥诮。”
sān shí liù háng三十六行	旧时对各行各业的通称。	清·李渔《玉搔头》：“三十六行，行行相妒。”
sān sī ér hòu xíng三思而后行	三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。	《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”
sān jiào jiǔ liú三教九流	指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。	宋赵彦卫《云麓漫钞》第六卷：“（梁武帝）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”
shì wú sān bù chéng事无三不成	谓办事非经多次努力不会轻易成功。	明吴承恩《西游记》第八十三回：“常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”
bàn sān bù sì半三不四	指心神不定，无精打采。	《西湖二集李凤娘酷妒遭天谴》：“勾引得官家一心在你身上，就在我身边，也是半三不四。”

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