后的成语-爱上文学

因篇幅关系，只列出前 100 个后的成语

成语	解释	出处
qián fù hòu jì前赴后继	赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。	艾青《光的赞歌》：“光荣属于奋不顾身的人，光荣属于前赴后继的人。”
xiān zhǎn hòu wén先斩后闻	原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。	元·无名氏《十探子》第三折：“今奉圣人的命，敕赐势剑金牌，教小官便宜行事，先斩后闻。”
zǒu hòu mén走后门	比喻通过托情或利用职权等不正当的途径谋取通融或利益。	邓小平《坚持四项基本原则》：“违反党的原则，闹派性，搞特殊化，走后门，铺张浪费，损公肥私。”
qián jīn hòu jū前襟后裾	形容年幼时兄弟间关系密切。
qiū hòu suàn zhàng秋后算账	本指秋收后结算账目。比喻待到事后再对反对自己的一方行清算处理。	莫应丰《将军吟》第七章：“有些人可不这样看，死死抱住那点黑材料，准备秋后算账呢！”
xiān huā hòu guǒ先花后果	旧时比喻先生女后生男。	明冯梦龙《醒世恒言李玉英狱中讼冤》：“生下三女一男：儿子名承祖，长女名玉英，次女名桃英，三女名月英。元来是先花后果的，倒是玉英居长，次即承祖。”
yú mèi luò hòu愚昧落后	愚蠢而不明事理，跟不上形势等。	毛泽东《新民主主义论》：“而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。”
qián mù hòu fán前目后凡	目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。	《公羊传·僖公五年》：“秋八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？一事而再见者，前目而后凡也。”
sōng bǎi hòu diāo松柏后凋	寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。	先秦孔子《论语子罕》：“岁寒然后知松柏之后雕也。”
sī qián xiǎng hòu思前想后	前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。	明许仲琳《封神演义》第52回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”
jiǔ hòu wú dé酒后无德	指醉酒之后胡言乱语或行为出路。	我当着你大奶奶、姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢！
gān jū rén hòu甘居人后	甘心落在别人后面。指人不求上进或有意不前。	明张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后；现场游戏，肯让人先。”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后知困	困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
yǐ wéi hòu tú以为后图	为以后作打算。	《左传·桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以为后图，少师得其君。’”
zì jīn yǐ hòu自今已后	从今以后。	《后汉书·东夷传·高句骊》：“自今已后，不与县官战斗而自以亲附送生口者，皆与赎直，缣人四十匹，小口半之。”
xiān hào hòu qìng先号后庆	谓初凶后吉。	南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚鲍永等传赞》：“鲍永沉吟，晚乃归正，志达义全，先号后庆。”
hòu huǐ bù jí后悔不及	后悔已经来不及了。	《左传哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
hòu shǒu bù jiē后手不接	指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第67回：“这两个光棍，他揽的人家债多了，只怕往后后手不接。”
qián hé hòu yǎng前合后仰	前合：身体向前弯曲。后仰：身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。	元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“可惜玉山颓，尽教恁金波漾，拼了个前合后仰。”
zhān qián hū hòu瞻前忽后	瞻：视，望。形容难以捉摸。	春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“瞻之在前，忽焉在后。”
xué ér hòu zhī bù zú学而后知不足	只有经过学习，才会发现自己的不足。	江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》：“不知，就要学习，学而后知不足。”
xiān duàn hòu wén先断后闻	谓先处理后奏闻。	《北史·宇文护传》：“护第屯兵禁卫，盛于宫阙，事无巨细，皆先断后闻。”
hòu huǐ mò jí后悔莫及	后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。	南朝宋范晔《后汉书光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”
qián jìn wú lù，hòu tuì wú mén前进无路，后退无门	形容处境非常困难。	刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用不好，那就是前进无路，后退无门，动不能动，转不能转，成为死地。”
hòu gōng qián jù后恭前倨	倨：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。	明·孙仁孺《东郭记·殆不可复》：“这的是舔痔吮痈，后恭前倨，奴颜婢膝。”
qiū hòu suàn zhàng秋后算帐	指秋收以后结清欠帐。比喻等待时机进行报复。	王朔《玩儿的就是心跳》：“怕就怕秋后算帐，本来挺明白的事最后也不明白了。”
zhì zhī nǎo hòu置之脑后	放在一边不再想起。	清李宝嘉《文明小史》第六回：“孔黄二人自问无愧，遂亦置之脑后。”
chéng qián qǐ hòu承前启后	承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”	明朱国祯《涌幢小品曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永永。”
nìng wéi jī kǒu，wù wéi niú hòu宁为鸡口，勿为牛后	宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。	清·名教中人《好逑传》第二回：“生员虽贫士也，语云，‘宁为鸡口，勿为牛后。’岂有圣门弟子，贪纨袴之膏粱，而乱朝廷之名教者乎！”
tōng qián chè hòu通前澈后	见“通前彻后”。	清·文康《儿女英雄传》第26回：“只要这等通前澈后一算，就知道这书不是脱岔露空了。”
lǘ qián mǎ hòu驴前马后	比喻一切受人支配。	宋释道原《景德传灯录良价禅师》：“苦哉苦哉，今时人例皆如此，只是认得驴前马后将为自己，佛法平沉，此之是也。”
yù hòu guāng qián裕后光前	裕：富饶。为后人造福，给前辈增光。	宋·陈抟《心相编》：“敬老慈幼，必然裕后光前。”
qián pū hòu qǐ前仆后起	仆：向前跌倒。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。	清·黄遵宪《近世爱国志士歌》：“党狱横兴，株连甚众，而有志之士，前仆后起。”
kōng qián jué hòu空前绝后	空：空白；绝：断绝。以前没有过；以后也没有。指从古到今非常突出；独一无二的事物。	宋朱象贤《闻见偶录男服从军》：“古之木兰，以女为男，代父从军，十二年而归，同行者莫知其为女子，诗歌美之，典籍传之，以其事空前绝后。”
xiān xiǎo rén，hòu jūn zǐ先小人，后君子	先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。	清西周生《醒世姻缘传》第四十九回：“化这们说。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”
qián yán bù dā hòu yǔ前言不搭后语	说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。	杜鹏程《保卫延安》第六章：“四科长急得前言不搭后语地说：‘701，不是我！’”
zhēng qián kǒng hòu争前恐后	见“争先恐后”。	蔡东藩《南北史演义》第五十五回：“欢乃麾兵直进，大众争前恐后，一涌而上，无复行列。”
chá yú fàn hòu茶余饭后	品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。	元关汉卿《斗鹌鹑女校尉》套曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
qián bá hòu máo前跋后疐	《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。”后以“前跋后疐”喻进退两难。	宋·司马光《言医官札子》：“今闻诊御脉者，常以十数，工拙相杂，是非混淆，发言进药，更相倚仗，前跋后疐，左瞻右顾。”
wáng hòu lú qián王后卢前	《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。	《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”
qián mén jù hǔ，hòu mén jìn láng前门拒虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。	明李贽《史纲评要周纪显王》：“前门拒虎，后门进狼，未知是祸是福。”
hòu shēng kě wèi后生可畏	后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。	先秦孔子《论语子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
qián bù zhāo cūn，hòu bù zhāo diàn前不着村，后不着店	指走远道处在无处落脚的境地。比喻处境尴尬或生活无依靠。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“弄得我前不着村，后不着店，有上梢没下梢。”
guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī国必自伐，而后人伐之	伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
chēng hū qí hòu瞠呼其后	在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。	《庄子田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
qián jiē hòu xiàng前街后巷	指各处的街巷。	《三国志平话》卷上：“［董卓］方欲兴兵，忽听得城内大喊声，闭了城门，急点军数千余人，前街后巷，罗纹结角，军兵都把了。”
qián màn hòu gōng前慢后恭	慢：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。	梁启超《王荆公传》第16章：“知制诰与翰林学士，相去几何？此而谓其前慢后恭见利忘义，何深文之甚？”
bǎi suì zhī hòu百岁之后	死的讳称。	《诗唐风葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记李不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。”
yíng kē hòu jìn盈科后进	泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。	《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”
tuì yǒu hòu yán退有后言	当面顺从答应，背后进行非议。	《尚书·益稷》：“汝无面从，退有后言。”
kǒng hòu zhēng xiān恐后争先	指害怕落后，追求上进。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第68回：“他却横冲直撞，恐后争先。”
hòu huì kě qī后会可期	会：相见，见面；期：时期。以后还有见面的日子或机会。
jiǔ yú chá hòu酒余茶后	指随意消遣的空闲时间。	鲁迅《集外集拾遗帮助文学与帮闲文学》：“但依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。”
sān sī ér hòu xíng三思而后行	三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。	《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”
bù chǐ zuì hòu不耻最后	不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。	先秦韩非《韩非子喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
hòu jì wú rén后继无人	继：接续；继承。没有继承的人。	罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。”
hòu qǐ zhī xiù后起之秀	秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。	清余怀《板桥杂记丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”
zhēng xiān kǒng hòu争先恐后	争着向前；唯恐落后。	明屠勋《屠康僖公集重建陡门桥记》：“匪公帑而乐施者争先恐后。”
hòu huì wú qī后会无期	期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。	北朝魏衒之《洛阳伽蓝记大统寺》：“老翁送元宝出，云：\'后会难期。\'以为凄恨，别甚殷勤。”
zǐ sūn hòu dài子孙后代	一个祖先的直到最远一代的后裔。	路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”
zǐ sūn hòu bèi子孙后辈	一个祖先的直到最远一代的后裔。	邓小平《搞建设要利用外资和发挥原工商业者的作用》：“要落实对原工商业者的政策，这也包括他们的子孙后辈。”
jié hòu yú shēng劫后馀生	谓大灾大难后留存下的人或物。
hòu fā zhì rén后发制人	发：发动；制：控制、制服。指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。	荀况《荀子议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”
cháng jiāng hòu làng tuī qián làng长江后浪推前浪	比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。	元王子一《误入桃源》第二折：“水呵抵多少长江后浪推前浪，花呵早则一片西飞一片东，岁月匆匆。
xiān yōu shì zhě hòu lè shì，xiān lè shì zhě hòu yōu shì先忧事者后乐事，先乐事者后忧事	先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑。	汉·戴德《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”
xiān yōu shì zhě hòu lè，xiān ào shì zhě hòu yōu先忧事者后乐，先傲事者后忧	先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后忧。”
chēng hū qí hòu瞠乎其后	瞠：瞪眼。在后面直瞪眼；赶不上。形容远远地落在别人后面。	庄周《庄子田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”
hòu lái jū shàng后来居上	居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。	西汉司马迁《史记汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
yǔ hòu sòng sǎn雨后送伞	比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。	清·石玉昆《小五义》第113回：“我就知道他们这五鼠五义里头，这个瘦鬼不好了，这才叫雨后送伞。”
yǔ hòu chūn sǔn雨后春笋	春雨以后；竹笋长得又多又快。比喻新生事物大量涌现蓬勃发展。	宋张耒《柯山集食笋》诗：“荒林春雨足，新笋迸龙雏。”
qián yīn hòu guǒ前因后果	佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。	梁萧子显《南齐书高逸传论》：“史臣曰：‘今树以前因，报以后果，业行交酬，连琐相袭。’”
xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，无为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。	西汉刘向《战国策韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，毋为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu宁为鸡口，不为牛后	牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
xiān gōng hòu sī先公后私	先以公事为重，然后考虑私事。	《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”
qián rén zhòng shù，hòu rén chéng liáng前人种树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。	陆士谔《续孽海花》第32回：“前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢！”
qián rén zāi shù，hòu rén chéng liáng前人栽树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。	清翟灏《通俗编卷一俚语对句》：“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。”
hòu jì yǒu rén后继有人	继：继承。指后面有继承的人。	艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
qián zhān hòu gù前瞻后顾	同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。	清·梁章钜《归田琐记·七十致仕》：“死期将至，尚留金紫之班，而必至日暮途远，夜行不休，前瞻后顾，无所栖归，不亦太可怜乎！”
qián jiǎo hòu jiǎo前脚后脚	比喻紧跟着。
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困	学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
jiǔ hòu chá yú酒后茶余	指随意消遣的空闲时间。	鲁迅《而已集黄花节的杂感》：“从别的地方--如北京，南京，我的故乡--的例子推想起来，当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。”
gù hòu zhān qián顾后瞻前	同“瞻前顾后”。	《封神演义》第五三回：“你往我来，遭着兵刃命随倾；顾后瞻前，错了心神身不保。”
chēng hū hòu yǐ瞠乎后已	瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上。	清·陈康祺《郎潜纪闻·初笔》：“经天纬地，专门名家，更瞠乎后已。”
qián jù hòu gōng前倨后恭	先前态度傲慢；后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。	西汉司马迁《史记苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”
jié hòu yú shēng劫后余生	劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。	清丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
zhē qián yǎn hòu遮前掩后	谓说话藏头露尾，欲言又止。	宋·朱熹《答叶正则书》之四：“大家讲究到底，大开眼看觑，大开口说话，分明去取，直截剖判，不须得如此遮前掩后，似说不说，做三日新妇子模样，不亦快哉！”
jiàn qián bì hòu鉴前毖后	谓把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。	清·严如熤《三省边防备览·艺文·老林说》：“鉴前毖后，通三省而筹之，为曲突徙薪之计，建久安长治之谋。”
chǐ jū wáng hòu耻居王后	指在文名上耻于处在不及己者之后。	《新唐书文艺传上王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’
wǎn shēng hòu xué晚生后学	泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。	《宣和书谱·庾翼》：“庾翼为当日书家名流所推先如此，其自许亦自高，要是，其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”
hòu xiàng qián jiē后巷前街	巷：胡同。指四处的街坊居民。	元·无名氏《孟母三移》第二折：“那厮每走遍了后巷前街，几曾冲州撞府！”
hòu fú wú liàng后福无量	量：限度，限量。将来的幸福无穷。	《后汉书·左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。”
tuì qián cā hòu褪前擦后	褪：后退。从前面退下来又碰到后面的。形容惊恐不安。	明·冯惟敏《僧尼共犯》第三折：“响当当喝号提铃，唬的我褪前擦后不敢行。”
tuì hòu qū qián褪后趋前	形容前前后后向人献殷勤。
hòu shēng wǎn xué后生晚学	后生：后辈。指学历浅的年轻人。	宋·陆九渊《与傅全美书》：“仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。”
liú fāng hòu shì流芳后世	见“流芳百世”。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”
chān qián luò hòu搀前落后	抢前落后，不整肃。	清曹雪芹《红楼梦》第99回：“贾政便也生气，说：‘往常还好，怎么今日不齐集至此？’抬头看那执事，却是搀前落后。”
liǎn hòu shū qián敛后疏前	语本《司马法·定爵》：“凡陈，行惟疏，战则密。”《尉缭子·兵令上》：“陈以密则固，锋以疏则达”。谓列阵周密则牢固，前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛后疏前”四字。	语出《司马法·定爵》：“凡陈，行惟疏，战则密。”《尉缭子·兵令上》：“陈以密则固，锋以疏则达”。
chī kǔ zài xiān，xiǎng shòu zài hòu吃苦在先，享受在后	吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面。	邓小平《坚持四项基本原则》：“不与群众同甘苦，不实行吃苦在先，享受在后，不服从组织决定，不接受群众监督。”

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