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成语	解释	出处
ān fèn shǒu jǐ安分守己	分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。	宋袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
fēn dào yáng biāo分道扬镳	道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。	北齐魏收《魏书拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
sān fēn xiàng rén，qī fēn xiàng guǐ三分像人，七分像鬼	形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。	宋无名氏《张协状元大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”
sān fēn xiàng rén，qī fēn sì guǐ三分像人，七分似鬼	骂人的话。骂人长相难看。	明施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn hóng仇人相见，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。	谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”
shēn wú fēn wén身无分文	形容非常贫穷。	司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
fēn mén bié hù分门别户	分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。	金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。”
fēn jìn hé jī分进合击	军队从几个方向前进，协同围击同一目标。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第六节：“将敌军对我军的战略上的分进合击，改为我军对敌军的战役或战斗上的分进合击。”
bù fēn qīng zhòng不分轻重	指人办事盲目，不分主次。	毛泽东《关于领导方法的若干问题》：“上级机关也不要不分轻重缓急地没有中心地同时指定下级机关做很多项工作。”
bù fēn qīng béi不分青白	指不分黑白，不辨是非。	见“不分皂白”。
fēn máo liè tǔ分茅列土	谓分封侯位和土地。	唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣大后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。”
yǐ jiǔ sān fēn zuì倚酒三分醉	倚：倚仗。仗着喝点酒就装出醉态来。形容借一点因由，故意扩大事态	清·曹雪芹《红楼梦》第44回：“贾琏见了人，越发‘倚酒三分醉’，逞起威风来，故意要杀凤姐儿。”
fēn tíng kàng lǐ分庭伉礼	见“分庭抗礼”。	《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”
fèn qiǎn yuán bó分浅缘薄	分：情分，缘分。指缘分浅薄。	元·王子一《误入桃源》第四折：“身未到，心先到，分浅缘薄，有上梢没下梢。”
yī fēn wéi èr一分为二	哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。	宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二	泛指势力强大。	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
guā pōu dòu fēn瓜剖豆分	象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。	南朝宋鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”
yàn yǐng fēn fēi雁影分飞	比喻两相分离。	清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“甚而雁影纷飞，涕空沾于荆树，鸾胶再觅，变遂起于芦花。”
fēn jū yì cuàn分居异爨	指兄弟分家过日子。
jīng wèi bù fēn泾渭不分	泾：渭水的支流；水清。渭：渭河；源出甘肃；流至陕西潼关入黄河；水浊。泾水渭水哪个清哪个浊都分不清。喻指是非、善恶、分辨不清。	唐陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“熏莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn方以类聚，物以群分	方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。	《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
sān fēn sì rén，qī fēn sì guǐ三分似人，七分似鬼	詈词。骂人长相难看。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“你看我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼。”
sān fēn dǐng lì三分鼎立	比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。	《魏书匈奴刘聪等传序》：“论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比踪王者。”
lái qù fēn míng来去分明	形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。	清·文康《儿女英雄传》第25回：“那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明。”
fēn mén bié lèi分门别类	门：类；别：区别。根据事物的特征分类。	明朱国祯《涌幢小品志录集》：“《夷坚卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其烦芜芟之，分门别类，非全帙也。”
láo yàn fēn fēi劳燕分飞	劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。	南宋郭茂倩《乐府诗集东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
yún ní fēn gé云泥分隔	云泥：云在天，泥在地，高下悬殊。比喻双方相隔甚远，不能相见	唐·白居易《伤友》诗：“今日长安道，对面隔云泥。”
bù yóu fēn shuō不由分说	由：让；顺　随；分：辩别。不容许辩争。	元武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
àn láo fēn pèi按劳分配	根据劳动的大小进行分配。	邓小平《关于发展工业的几点意见》：“坚持按劳分配原则。”
fēn yān xī chǎn分烟析产	亦作“分烟析生”。亦作“分家析产”。谓分家。分割财产，各自过活。	《宋史·食贷志上二》：“其分烟析产，典卖割移，官给契，县置簿，皆以今所方之田为正。”
fèn wài yāo ráo分外妖娆	分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。	毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”
fēn xié pò jìng分鞋破镜	比喻夫妻分离。	唐·孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会。（分鞋，见示例）
fēn lù yáng biāo分路扬镳	扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。	北齐魏收《魏书拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
féng rén zhǐ shuō sān fēn huà逢人只说三分话	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
fēn huā yuē liǔ分花约柳	亦作“分花拂柳”。形容女子走路姿态美好。
bù fēn bó zhòng不分伯仲	分不出第一第二。
fēn xīn guà fù分心挂腹	形容十分挂念。	《宋书·王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”
fēn shǒu yào jīn分守要津	要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。	明·何良臣《阵纪·战机》：“以寡击众，务于隘塞，必于暮夜，伏于丛茂，要于险阴；以众击寡，务于广漫，利于旦辰，分守要津，绝彼运道。”
fēn chāi pī fèng分钗劈凤	见“分钗断带”。	清·钱泳《履园丛话·杂记下·刘王氏》：“[县令]乃赋一诗刻诸墓上云：‘分钗劈凤已联年，就义何妨晚慨愆。’”
fēn jīn jiào liǎng分斤较两	比喻为人小气，过分计较。	清·文康《儿女英雄传》第15回：“不是我说句分斤较两的话咧，舅爷有什么高亲贵友该请到他华府上去？”
zhī fēn zú jiě支分族解	见“支分节解”。	清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”
fēn shǎn zhī zhòng分陕之重	陕：古地名，今河南省三门峡市一带；重：重任。指周成王时，周公、召公分陕而治。后指朝廷对守土重臣的委任。	西汉·司马迁《史记·燕召公世家》：“其在成王时，召公为三公。自陕以西，召公主之；自陕以东，召公主之。”
nán jiě nán fēn难解难分	双方争斗激烈；难以分开；也指双方关系密切；难以分开。	清李汝珍《镜花缘》第21回：“正在难解难分，忽听东边山上，犹如千军万马之声。”
guā qū dòu fēn瓜区豆分	犹言区分有序。	清王韬《地球图跋》：“各国疆域，瓜区豆分，界画犁然。”
fēn jīn bāi liǎng分斤掰两	比喻过分计较。	清曹雪芹《红楼梦》第45回：“真真泥腿光棍，专会打细算盘、‘分金掰两’的。”
bù róng fēn shuō不容分说	容：允许。指不允许分辩陈说。	明吴承恩《西游记》第59回：“那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍上十数下。”
fēn gān gòng kǔ分甘共苦	同享幸福，分担艰苦。	晋王隐《晋书应詹传》：“詹与分甘共苦，情若弟兄。”
fēn gān tóng kǔ分甘同苦	见“分甘共苦”。	《北齐书·慕容俨传》：“俨犹申令将士，信赏必罚，分甘同苦，生死以之。”
tiáo guàn bù fēn条贯部分	谓条理贯穿，部位分明。	《弘明集·正诬论》：“佛经说天地境界，高下阶级，悉条贯部分，叙而有章。”
fēn tíng kàng lǐ分庭抗礼	庭：庭院；抗：对等；相当；抗礼：行平等的礼。古时宾客和主人相见；分别站在庭院两边相对行礼；以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处；不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。	庄周《庄子渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”
bái hēi bù fēn白黑不分	比喻清浊混乱，是非不明。	东汉班固《汉书刘向传》：“今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。”
fēn wén bù zhí分文不直	直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。	宋·释普济《五灯会元》卷十八：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。”
sī fēn lǚ jiě丝分缕解	缕：细致；解：分剖。形容细致而有条理的分析。	宋·赵令畴《侯鲭录》第五卷：“必须尽当时事理，如身履其间，丝分缕解，始终备尽，乃可以置议论。”
píng fēn qiū sè平分秋色	秋色：秋天景色。把秋天的景色平均分配；昼夜各得一半；多指中秋或秋分这一天；后指平均分享财物声誉等。	唐韩愈《昌黎集卷二合江亭》诗：“穷秋感平分，新月怜半破。”
tiáo fēn jié jiě条分节解	谓逐条逐节进行分析。	《新唐书·崔义玄传》：“义玄有章句学，先儒疑缪，或音故不通者，辄采诸家，条分节解，能是正之。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà，wèi kě quán pāo yī piàn xīn逢人且说三分话，未可全抛一片心	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
fēn bēng lí xī分崩离析	崩：倒塌崩裂；析：散开；解体。分裂崩溃；离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。	先秦孔子《论语季氏》：“邦分崩离析，而不能守也。”
ān fèn zhī zú安分知足	安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。	宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
rén yǐ qún fēn人以群分	人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。	《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
zhēng fēn duó miǎo争分夺秒	不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。	《晋书陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”
fèn nèi zhī shì分内之事	分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。	《圣谕广训·孝训》：“皆孝子分内之事也。”
dǐng zú sān fēn鼎足三分	鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。	《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
fēn miǎo bì zhēng分秒必争	一分一秒的时间都要争夺过来。形容做事的时间抓得很紧。	柯岩《奇异的书简船长》：“我们现在要搞四化，分秒必争哩！”
shǒu shēn fēn lí首身分离	首：头。头和身体分开了。指被砍头。	《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
fèn qiǎn yuán qiān分浅缘悭	分：情分，缘分；悭：欠缺。指缘分浅薄。	明·崔时佩《西厢记·回春柬药》：“张君瑞，想是你分浅缘悭，雨打梨花深闭门。”
fēn wǒ bēi gēng分我杯羹	羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
liè tǔ fēn máo列土分茅	谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。	元·郑光祖《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài míng bai仇人相见，分外明白	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	元李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”
nán gē nán fēn难割难分	形容关系密切，感情融洽，难以取舍。	清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“次日，探春将要起身，又来辞宝玉。宝玉自然难割难分。”
fēn yī bēi gēng分一杯羹	羹：肉汁。分给我一杯肉汁。指分享利益。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
fēn máo liè tǔ分茅裂土	原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。	元高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。”
duàn xiù fēn táo断袖分桃	断：截断；分：分出。借指男宠。	东汉·班固《汉书·董贤传》：“上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”战国·韩·韩非《韩非子·说难》：“与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。”
bù fēn yù shí不分玉石	指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。	清刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”
sān fēn dǐng zú三分鼎足	鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。	《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
bù fēn zào bái不分皂白	皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。	《诗经大雅桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”
bù fēn qīng hóng zào bái不分青红皂白	比喻不分是非，不问情由。	丁玲《太阳照在桑干河上》三六：“文采觉得这末不分青红皂白就不大好。”
sī fēn lǚ xī丝分缕析	缕：细致。形容细致而有条理的分析。	清·王士禛《池北偶谈·谈艺·王振鹏》：“振鹏妙于界画，运笔和墨，丝分缕析，左右高下，俯仰曲折，方员平直，曲尽其体，而神气飞扬，不为法拘。”
fēn gōng hé zuò分工合作	众人各司其责，共同从事工作。	沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”
nán shě nán fēn难舍难分	形容关系密切，感情融洽，难以取舍。	老舍《老张的哲学》：“这样难舍难分的洒泪而别。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng仇人相见，分外眼睁	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	《醒世恒言蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
gē xí fēn zuò割席分坐	席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
jīng wèi fēn míng泾渭分明	古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。	唐李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
chóu rén jiàn miàn，fèn wài yǎn hóng仇人见面，分外眼红	眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。	赖传珠《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng仇人相见，分外眼明	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	明施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
yuán qiān fèn qiǎn缘悭分浅	悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“缘悭分浅，不获再睹丰仪。”
fēn huā fú liǔ分花拂柳	见“分花约柳”。
fēn zhāng xī jù分章析句	谓雕琢推敲文章。	宋·陆游《谢参政启》：“至拙无能，下愚不肖，分章析句于蓬枢瓮牖之下。”
mài lǚ fēn xiāng卖履分香	旧时比喻人临死念念不忘妻儿。	汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”
fēn xiāng mài lǚ分香卖履	旧时比喻人临死念念不忘妻儿。	晋陆机《吊魏武帝文》序：“余香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”
fēn xīn láo shén分心劳神	劳：费。分散心力和耗费精神。	清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”
fēn wén bù qǔ分文不取	一个钱也不要。比喻不计报酬。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“懒龙分文不取，也不问多少，尽数与了贫儿。”
bù kě fēn gē不可分割	割：分割，划分。不容许割裂	周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》：“政协各项决议，是各党派的临时大宪章，是一个整体而不可分割的。”
bù fēn gāo xià不分高下	指分不出高低胜负。
fēn bié mén hù分别门户	见“分门别户”。	清·戴名世《<齐讴集>自序》：“其于古人之诗，多能议论长短，分别门户。”
gǔ ròu fēn lí骨肉分离	骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。	明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！”
fēn jīn bō liǎng分斤拨两	见“分斤掰两”。	孙犁《村歌》上篇：“可是俺们那组，都说大家既是合适，才组到一块，不愿意分斤拨两的，显着薄气。”
sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn四体不勤，五谷不分	形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。	先秦孔子《论语微子》：“子路问曰：\'子见夫子乎？\'丈人曰：\'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\'”
ēn yuàn fēn míng恩怨分明	恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。	明·罗贯中《三国演义》第五十回：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。”
zhī fēn jié jiě支分节解	亦作“支分族解”。把肢体与关节一一分开。节，关节。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。	宋·朱熹《〈中庸章句〉序》：“然后此书之旨支分节解，脉络贯通，详略相因，巨细毕举。”
fēn bié bù jū分别部居	分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。	汉·史游《急就篇》卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。”

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