入的成语-爱上文学

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成语	解释	出处
guǐ chū diàn rù鬼出电入	比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。	西汉刘安《淮南子原道训》：“雷声雨降，并应无穷，鬼出电入，龙兴鸾集。”
fēi xióng rù mèng飞熊入梦	原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。	西汉司马迁《史记齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。”
xióng pí rù mèng熊罴入梦	旧时用于祝人生子。	《诗经·小雅·斯干》：“维熊维罴，男子之祥。”
hān rán rù mèng酣然入梦	很舒适地进入梦乡。酣然：畅快的样子；引申为舒适。
bīng cáng wǔ kù，mǎ rù huà shān兵藏武库，马入华山	兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。	北周庚信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遗，兵藏武库，马入华山。”
mǎ rù huá shān马入华山	《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。	《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
yī yōng ér rù一拥而入	拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。	明冯梦龙《醒世恒言》卷十五：“众人一拥而入，迎头就把了缘拿住，押进里面搜捉，不曾走了一个。”
xún yōu rù wēi寻幽入微	寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。	《北史·杨伯丑传》：“分析爻象，寻幽入微。”
sān guò qí mén ér bù rù三过其门而不入	原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。	《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入	指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私	陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”
gāo sǒng rù yún高耸入云	耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。	刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”
rù wú gòu zhōng入吾彀中	彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。	五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
xuán miào rù shén玄妙入神	形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。	元·明善《张淳传》：“名贯京师，凡为调曲，尽声韵，玄妙入神，成一家艺。”
chéng xū ér rù乘虚而入	虚：空隙。指军事上向对方没有设施或兵力薄弱的地方进攻。也指趁着空虚或虚弱的地方侵入。也作“乘间而入”。	宋张君房《去芨七筌》第120回：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”
tǐ xù rù wēi体恤入微	同“体贴入微”。	郑观应《盛世危言·女教》：“俄国特设教女收生院，凡胎前产后一切要症，必须明白透澈，体恤入微。”
rù wén chū wǔ入文出武	称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。	唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”
chū shén rù huà出神入化	神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。	元王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
shén chū guǐ rù神出鬼入	出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。	《淮南子兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
shǔ rù niú jiǎo鼠入牛角	比喻势力愈来愈小。	《新五代史·南汉世家·刘玢》：“奈何吾子孙不肖，后世如鼠入牛角，势当渐小尔！”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门	形容无路可走的窘迫处境。	宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
dān dāo zhí rù单刀直入	单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。	宋释道原《景德传灯录》第12卷：“若是作家战将，便须单刀直入，更莫如何若何。”
bìng rù gǔ suǐ病入骨髓	病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。	《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
hú sūn rù dài胡孙入袋	胡孙：同“猢狲”，猴子。猴子进了口袋。比喻中计而行动失去自由。	宋·欧阳修《归田录》：“梅圣俞诗名三十年，终不得一馆职，初受敕修《唐书》，语妻曰：‘吾之修书，可谓胡孙入布袋矣！’妻曰：‘君之仕宦，何异鲇鱼上竹竿耶。’”
cháng qū ér rù长驱而入	驱：快跑；长驱：策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。	明·冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“未到汉口，传说元将兀良哈歹统领精兵，长驱而入，势如破竹。”
wú kōng bù rù无空不入	见“无孔不入”。	茅盾《清明前后》第四幕：“种种法规，一切措施，马上又变活了，投机是满天飞跃，无空不入。”
wú kǒng bù rù无孔不入	孔：小洞。有空子就钻。比喻利用一切机会去活动。	清李宝嘉《官场现形记》第35回：“况且上海办捐的人，钻头觅缝，无孔不入，设或耽搁下来，被人家弄了进去，岂不是悔之不及。”
yīng xióng rù gòu英雄入彀	入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。	五代·王定保《唐摭言》卷一：“尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入我彀中矣。’”
rù jìng wèn jìn入境问禁	境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。	《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
rú rù wú rén zhī jìng如入无人之境	境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。	《旧五代史汉书杜重威传》：“每敌骑数十驱汉人千万过城下，如入无人之境，重威但登陴注目，略无邈取之意。”
yǐn gǒu rù zhài引狗入寨	犹言引狼入室。	明·东鲁古狂生《醉醒石》：“抑且那家没胡姬妾，肯引狗入寨，都拒绝不留。”
lǎo sēng rù dìng老僧入定	和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。	曾朴《孽海花》第20回：“却是个黑瘦老者，危然端坐，仿佛老僧入定一样。”
lí láo quǎn bù rù篱牢犬不入	篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么？岂不闻古人言：‘篱牢犬不入’。”
hú sūn rù bù dài猢狲入布袋	猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。	宋·释道原《景德传灯录》：“僧曰：‘恁么即学人归堂去也。’师曰：‘猢狲入布袋。’”
hán xiào rù dì含笑入地	面带笑容而死。犹言死而无憾。	《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”
qí chū qí rù歧出歧入	歧：不相同。漂泊不定，没有固定的处所	清·李楷《<嵞山集>序》：“以是知歧出歧入泛泛然而无所归者，皆失其家而家他人，不能以自立。”
zòng lǐ rù kǒu纵理入口	纵理：嘴两角的横纹。迷信说法，认为嘴两角的横纹进入口里，是饿死的相貌。	汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“许负指其口曰：‘有纵理入口，此饿死法也。’”
chū jiàng rù xiàng出将入相	出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。	北魏《元英墓志》：“出将入相，朝望攸居。”
jīng shé rù cǎo惊蛇入草	形容草书写得矫健而活泼。	唐韦续《书诀墨薮》：“作一牵如百岁枯藤，作一放纵如惊蛇入草。”
liàng chū wéi rù量出为入	量：衡量。根据支出来决定征收的数量。	邓小平《太行区的经济建设》：“我们实行的是钱多多出，钱少少出的原则，是量入为出与量出为入的配合，既照顾人民的负担能力，又照顾抗战的需要。”
ní niú rù hǎi泥牛入海	泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。	宋释道原《景德传灯录潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
bìng yóu kǒu rù病由口入	见“病从口入”。	《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”
cháng qū shēn rù长驱深入	犹言长驱直入。	《隋书杨谅传》：“王所部将吏家属，尽在关西，若用此等，即宜长驱深入，直掳京都，所谓疾雷不及掩耳。”
shēn rù gǔ suǐ深入骨髓	形容达到极深极重的程度。	明·施耐庵《水浒传》第八十回：“高太尉着令医人治疗，见丘岳重伤，恨梁山泊深入骨髓。”
rù mù sān fēn入木三分	本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。	唐张怀瓘《书断王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
yuàn rù gǔ suǐ怨入骨髓	恨到骨头里。形容怨恨到极点。	《史记·秦本纪》：“文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：‘缪公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人妇，令我君得自愉烹之。’晋君许之，归秦三将。”
qí chū qí rù岐出岐入	谓出入无固定的处所。
zhí rù yún xiāo直入云霄	云霄：指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮。	清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“点起几百盏明角灯来，高高下下，照耀如同白日；歌声缥缈，直入云霄。”
chū yí rù xiǎn出夷入险	出入于安危之中。	宋·叶適《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“由此更践内外，出夷入险，择而守中，劳而有成，干方举德，而莫有助之者也。”
rì chū ér zuò，rì rù ér xī日出而作，日入而息	太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。	《庄子让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
rù xiào chū dì入孝出弟	见“入孝出悌”。	语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”
yī zhāo quán rù shǒu，kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手，看取令行时	一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福。	唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。”
yǐn rù mí tú引入迷途	带进虚假之中。
rù shì cāo gē入室操戈	操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。	南朝宋范晔《后汉书郑玄传》：“康成入吾室，操吾戈以伐我乎！”
niǎo rù fán lóng鸟入樊笼	樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。	元尚仲贤《单鞭夺槊》第三折：“恰便似鱼钻入丝网，鸟扑入樊笼。”
chū shēng rù sǐ出生入死	原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。	先秦李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
rù bù zhī chū入不支出	支：付出。收入不够支付用度。	宋·朱熹《行宫便殿奏札三》：“本路土瘠民贫……入少出多，往往例于常赋之外，多收加耗，重折价钱，尚且入不支出，公私俱困。”
shēng táng rù shì升堂入室	古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。	先秦孔子《论语先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
rù zhǔ chū nú入主出奴	原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。	唐韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。”
áng rán zhí rù昂然直入	昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢。	明罗贯中《三国演义》第三回：“何进昂然直入；至嘉德殿门，张让、段珪迎出，左右围住。”
shēn rù gāo huāng深入膏肓	谓毛病已经无可救药。	郭沫若《洪波曲》第十章：“我在广播时也曾考虑到这讳疾忌医的深入膏肓的毛病，但我把话说得委婉了一些，结果倒也没有触犯到那一片的逆鳞。”
rù lǐ qiē qíng入理切情	合乎道理，切合实情。	清·恽敬《与秦省吾》：“侯君妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。”
jiàn rù guì chū贱入贵出	低价买进，高价卖出。	明·方汝浩《禅真逸史》第一回：“至于涉险履危，梯山航海，贱入贵出，贸易开张，能思善算。”
cuō yán rù shuǐ撮盐入水	形容立刻消灭干净。也形容大而化之，什么都不在乎。	元关汉卿《窦娥冤》第四折：“有鬼有鬼，撮盐入水，太上老君，急急如律令，欶。”
biān pì rù lǐ鞭辟入里	鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。	盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
rù dì wú mén入地无门	形容陷入无路可走的困境。	宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
jǔ yǔ nán rù龃龉难入	龃龉：上下牙齿不齐，比喻相互抵触。形容见解不合，互不相容。	战国·楚·屈原《楚辞·九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
xiān rù wéi zhǔ先入为主	指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。	东汉班固《汉书息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”
bàn jié rù tǔ半截入土	截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。	宋苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎！’”
hèn rù gǔ suí恨入骨髓	从骨髓里仇恨某人某事。形容痛恨到了极点。	西汉司马迁《史记秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。”
bìng rù gāo huāng病入膏肓	膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。	先秦左丘明《左传成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
jiǔ rù shé chū酒入舌出	形容人喝酒以后喜欢唠叨。	西汉·韩婴《韩诗外传》第十卷：“臣闻之酒入者舌出，舌出者弃身，不宁弃酒乎？”
shuǐ jiāng bù rù水浆不入	水浆：饮料。流汁也进不了口。形容病重或劳伤过度。	南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣王行状》：“水浆不入于口者，至自禹它。”
rù qíng rù lǐ入情入理	形容合乎情况和道理。入：合乎。	明张岱《陶庵梦忆柳敬亭说书》：“款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨。”
rù guó wèn sú入国问俗	国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭	鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。	三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
chū nú rù zhǔ出奴入主	唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。	唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”
míng yuè rù huái明月入怀	比喻人心胸开朗。	南朝宋鲍照《代淮南王》诗：“朱城九门门九闺，愿逐明月入君怀。”
dà hán xì rù大含细入	原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。	汉·扬雄《解嘲》：“大者含元气，细者入无间。”
qióng xiān rù wēi穷纤入微	穷：寻求到尽头；纤：细小。深入探求深奥的学问。	三国·魏·刘徽《<九章算术>序》：“虽曰九数，其能穷纤入微，探测无方，至于以法相传。”
bì jǐng rù kēng避穽入坑	见“避坑落井”。
rù jǐng wàng tiān入井望天	比喻眼光狭小，看到的有限。	唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
záo suì rù jǐng凿隧入井	比喻费力多而收效少。	《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
suí xiāng rù xiāng随乡入乡	到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。	先秦庄周《庄子山木》：“入其俗，从其令。”
jìn rù gòu zhōng尽入彀中	彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。	五代王定保《唐摭言述进士》：“（唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
shēn rù qiǎn chū深入浅出	指讲话或文章的内容深刻；语言文字却浅显易懂。	明朱之喻《朱舜水集》：“鸿论深入显出，切中事机，据理辩驳，虽有利口，无所复置其喙。”
cháng qū jìng rù长驱径入	驱：快跑；长驱：策马快跑；径入：直入。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。	晋·陈寿《三国志·魏志·徐晃传》：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者。”
bǎ bì rù lín把臂入林	把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。	南朝宋刘义庆《世说新语赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”
rù bào wàng chòu入鲍忘臭	鲍鱼：咸鱼。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。	南朝·梁·萧纲《与湘东王书》：“入鲍忘臭，效尤至祸。”
guǐ chū shén rù鬼出神入	见“鬼出电入”。	《隋书·卢思道传》：“饴蜜非甘，山川未阻，千变万化，鬼出神入。”
wù rù qí tú误入歧途	误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。	清·无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方可日渐精进，不致误入歧途。”
yǐn rù qí tú引入歧途	歧途：岔路。带到错误的道路上。	王朔《我是你爸爸》：“尤其是你又知道什么是对？没叫她引入歧途，你替她着什么急？”
xiǎo dé chū rù小德出入	小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。	《论语子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
kè huà rù wēi刻画入微	微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“本来就是最好的话题，胡雪岩又有意刻画入微，所以把王有龄夫妇听得津津有味。”
rù shì shēng táng入室升堂	比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。	《孔子家语·弟子行》：“吾闻孔子之施教也，先之以《诗》《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。盖入室升堂者七十余人，其孰为贤？”
rù jìng wèn sú入境问俗	进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
yǐn láng rù shì引狼入室	引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。	元张国宝《罗李郎》：“我不是引的狼来屋里窝，寻得蛐蜒钻耳朵。”
rù shèng chāo fán入圣超凡	凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。	唐吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
tī yú rù shèng梯愚入圣	谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。	《南齐书·高逸传论》：“佛则不然，具缚为种，转暗成明，梯愚入圣。”
qìn rù fèi fǔ沁入肺腑	沁：渗入，浸润。渗入人的内脏。指感受极深。	清·张岱《陶庵梦忆·乳酪》：“玉液珠胶，雪腴霜腻；吹气胜兰，沁入肺腑。”
láng kāng rù yù锒铛入狱	锒铛：铁索链。用铁链锁起来，投入监狱。	邹韬奋《患难余生记》第二章：“打破饭碗算是轻描淡写，其较重者由特务老爷赐予一绑，锒铛入狱，或一命呜呼。”

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