日的成语-爱上文学

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成语	解释	出处
rì xīn yuè shèng日新月盛	每天每月都有变化、增加。形容不断发展。	宋·朱熹《<中庸章句>序》：“而异端之说，日新月盛。”
shǔ quǎn fèi rì蜀犬吠日	蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。	唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
jí rì liáng shí吉日良时	见“吉日良辰”。	明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
sǐ rì shēng nián死日生年	“虽死之日，犹生之年”的缩语。指感人的恩德。	唐·魏征《十渐不克终疏》：“冀千虑一得，衮职有补，则死日生年，甘从斧钺。”
rì luò qiān zhàng日落千丈	形容景况急剧下降。	郭沫若《塔·喀尔萝姑娘》：“人事变迁，真是谁也不能前料。回想起来仅仅是两年间的岁月，而我这两年间的生涯真正是日落千丈了。”
yáo tiān shùn rì尧天舜日	比喻太平盛世。	南朝·梁·沈约《四时白纻歌》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”
yī rì zhī yǎ一日之雅	雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。	东汉班固《汉书谷永传》：“永斗筲之才，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。”
gàn xiāo bì rì干霄蔽日	犹干云蔽日。	清·何绍基《题冯鲁川小像册论诗》：“奇松古柏，干霄蔽日，真气真骨真形，岂待浑成于影哉！”
rì yuè rú suō日月如梭	日和月像穿梭似地运行。比喻光阴过得快。	宋高登《东溪集朱黄双砚》：“日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠。”
shì bié sān rì，dāng guā mù xiāng dài士别三日，当刮目相待	指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
rì zhōng zé yí，yuè mǎn zé kuī日中则移，月满则亏	移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
zhǐ tiān shì rì指天誓日	指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”
yí rì bǔ yè移日卜夜	指昼夜相继。	清钱谦益《黄埔及六十寿序》：“清歌妙舞，移日卜夜。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
fēng hé rì lì风和日丽	和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。	清吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
guó wú níng rì国无宁日	宁：安宁。国家没有太平的时候。	明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
jī rì lěi yuè积日累月	指经过的时间长。同“积年累月”。	宋无名氏《靖康要录》卷一：“若积日累月，万机之微，所失可胜言耶！”
dù rì rú suì度日如岁	同“度日如年”。	宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
jī rì lěi suì积日累岁	形容时间长久。	明李东阳《求退录》：“或饮食过度，或劳佚不时，积日累岁，其来已久，以至元气弊亏，痰邪洨结。”
rì shèn yī rì日甚一日	一天比一天厉害。	《新唐书独孤及传》：“陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯，使大议有所壅，而率土之患日甚一日？”
rì yuè hé bì日月合壁	日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。	《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”
rì jī yuè lěi日积月累	一天一天、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。	《宋史乔行简传》：“借纳忠效勤之意，而售其阴险巧佞之奸，日积月累，气势盖张；人主之威权，将为所窃弄而不自知矣。”
jí rì liáng chén吉日良辰	吉：好；吉庆；辰：时辰。吉利的日子又加上好的时辰。指喜庆美好的日子。	战国楚屈原《九歌乐皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
bái rì jiàn guǐ白日见鬼	大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。	宋陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
shí rì wàn qián食日万钱	每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。	《晋书何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ yòng xīn饱食终日，无所用心	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。	春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
shí rì bìng chū十日并出	①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
rì yīn yuè sāi日堙月塞	一天天堵塞，不通畅。	梁启超《<史记·货殖列传>今义》：“举国尚俭，则举国之地利日堙月塞，驯至穷蹙不可终日。”
huī gē fǎn rì挥戈反日	挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。	《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
jīn rì yǒu jiǔ jīn rì zuì今日有酒今日醉	比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。	茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。”
biàn rì yán liáng辨日炎凉	古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。	《列子汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”
rì lǐ wàn jī日理万机	理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。	明余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日理万机，不敢斯须自逸，诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。”
rì rì yè yè日日夜夜	每天每夜。形容延续的时间长。	洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
xī shān rì bó西山日薄	薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。	宋·洪咨夔《风流子》词：“世事几番新局面，看底欲高三著。况转首，西山日薄。”
gān yún bì rì干云蔽日	干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。	南朝宋范晔《后汉书丁鸿传》：“干云蔽日之木，起于葱青。”
bō yún jiàn rì拨云见日	拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。	元无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
rén wú qiān rì hǎo，huā wú bǎi rì hóng人无千日好，花无百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”
fēng chuī rì shài风吹日晒	狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。	梁斌《红旗谱》二十七：“你风吹日晒地辛苦一年，连个痛快年也过不上。”
rì zhōng zé zè，yuè yíng zé shí日中则昃，月盈则食	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”
rì zhōng bì zè日中必昃	同“日中则昃”。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“日中必昃，月满必亏。明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。”
rì báo sāng yú日薄桑榆	犹日薄西山。比喻老年的时光。	《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
zàng yòng róu rì葬用柔日	柔日：天干中的乙、丁、己、辛、癸五天，其余五天为刚日。春秋时代习俗，死者埋葬必须选择柔日。	清·顾炎武《日知录·经义·葬用柔日》：“春秋葬用柔日，汉人不知此义，皆用刚日。”
rì gàn xī tì日干夕惕	干干，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日干夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易·干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”
rì jiǔ yuè shēn日久月深	深：长久。指时间长久。	《魏书萧宝夤传》：“又在京之官，积年一考……虽当时文簿，记其殿最，日久月深，驳落都尽，人有去留，谁复掌其勤堕？”
hú zhōng rì yuè壶中日月	旧指道家悠闲清静的无为生活。	唐李白《下途归石门旧居》诗：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”
huī guāng rì xīn辉光日新	指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。	《周易大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”
huī guāng rì xīn晖光日新	指进德修业不懈，日日更新。	《隶释汉度尚碑》：“令闻弥崇，晖光日新。”
zhōng guàn rì yuè忠贯日月	忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。	《新唐书郭子仪传赞》：“子仪自朔方提孤军，转战逐北，谊不还顾……虽唐命方永，亦有忠贯日月，神明扶持者哉！”
huí tiān dǎo rì回天倒日	犹言旋转乾坤。	晋·陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。”
huí tiān wǎn rì回天挽日	见“回天倒日”。	清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》：“则回天挽日之功，皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”
rì yuè shēn chén日月参辰	比喻不合，作对。	元萧得祥《杀狗劝夫》第一折：“也不是我特故的把哥哥来恨，他他他，不思忖一爷娘骨肉，却和我做日月参辰。”
rì yǐ sān gān日已三竿	同“日上三竿”。	明·王錂《春芜记·探遗》：“你看日已三竿，且到佛殿前探望一回何如？”
dà pú sān rì大酺三日	酺：聚饮。大聚饮三天。	晋·陈寿《三国志·魏志·文帝纪》：“饶安县言白雉见。”裴松之注引《魏书》：“赐饶安县田租，勃海郡百户牛酒，大酺三日。”
rì yuè yú mài日月逾迈	见“日月逾迈”。	《尚书·秦誓》：“我心之忧，日月逾迈，若弗云来。”
cuō tuó rì yuè蹉跎日月	蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。	晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”
kuí huā xiàng rì葵花向日	向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。	三国魏曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”
hú tiān rì yuè壶天日月	指道家的神仙生活。同“壶中日月”。	金长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
yǒu zhōng kuī rì牖中窥日	牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“北人看书如显处视月，南人学问如牖中窥日。”
jiù rì zhān yún就日瞻云	就：接近；日：比喻帝王；瞻：抬头看。指谒见帝王。	西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“帝尧者……就之如日，望之如云。”
rì mò tú yuǎn日莫途远	见“日暮途远”。
zhē kōng bì rì遮空蔽日	同“遮天蔽日”。	明·方汝浩《禅真逸史》第二十九回：“军行腾起地中尘，遮空蔽日；马走踏翻拦路草，偃土摇风。”
màn màn rì mào蔓蔓日茂	蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。	《汉书·礼乐志》：“蔓蔓日茂，芝成灵华。”
rì shèn yī rì日慎一日	一天比一天谨慎。形容做事十分小心。	《韩非子·初见秦》：“战战栗栗，日慎一日。”
zhǐ rì kě dài指日可待	形容不要多久就可达到目的（指日：可以指出日期）。	三国蜀诸葛亮《出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日可待也。”
rì bù xiá jǐ日不暇给	暇：空闲；给：丰足；够。每天都没有一点空闲。形容非常繁忙。	西汉司马迁《史记封禅书》：“ 虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”
rì zēng yuè yì日增月益	一天天一月月地增添、加多。	《元史·食货志》：“除税粮、科差二者之外，凡课之入，日增月益。”
wéi rì bù zú惟日不足	惟：只；足：够。只觉时日不够。	《尚书·泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日不足。”
wéi rì wéi suì惟日为岁	犹言度日如年。	南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传·李膺》：“久废过庭，不闻善诱，陟秙瞻望，惟日为岁。”
bīn jiàn rì yuè宾餞日月	迎送。多指岁月流逝。宾，通“儐”，指迎接。餞，指送别。	语出《书尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞纳日，平秩西成。”
bīn jiàn rì yuè宾饯日月	迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。	语出《书尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。”
kuā fù zhuī rì夸父追日	古代神话。同“夸父逐日”。	毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
jì rì zhǐ qī计日指期	谓计数天数，以估定行程和到达期。	唐·崔致远《补安南录异图记》：“莫审涂程，汥履者计日指期，沉浮者占风定信。”
rì xiū yè duǎn日修夜短	修：长。指夏至前后的几个月昼长夜短。	西汉·刘安《淮南子·天文训》：“阳气胜则日修而夜短，阴气胜则日短而夜修。”
jiǎo rú rì xīng皎如日星	皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。	宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷：“春秋大义数十，皎如日星，不容遗忘。”
míng rì huáng huā明日黄花	黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。	宋苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
dài rì dài dòu戴日戴斗	犹言普天之下。	南朝·梁简文帝《<大法颂>序》：“戴日戴斗，靡不来王。”
dài wú xū rì殆无虚日	殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。	宋·周密《武林旧事·大礼》：“先自前一月来，次第按试习仪，殆无虚日。”
nián pò rì suǒ年迫日索	谓老年逼近，馀日不多。
wán rì liáng shí玩日愒时	犹言玩时愒日。	清·谭嗣同《兴算学议·浏阳兴算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》：“其质地不近不能造就，及玩日愒时并无门径，应避贤路，兼重既禀，若是者去；规避不与者，亦即开缺。”
nèn cǎo pà shuāng shuāng pà rì嫩草怕霜霜怕日	比喻你欺侮别人，还会被比你更恶的人欺侮。	清·吴璿《飞龙全传》第29回：“如两句俗语说的：‘嫩草怕霜霜怕日，恶人还被恶人磨。’”
kuā fù zhú rì夸父逐日	夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。	战国郑列御寇《列子汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng做一日和尚撞一日钟	比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。	明·吴承恩《西游记》第16回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得！我这是做一日和尚撞一日钟’的。”
rì yǐn wáng hé日饮亡何	每天饮酒，不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。	语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。
yī rì sān xǐng一日三省	每天多次地自我反省。	先秦孔子《论语学而》：“曾子曰：\'吾日三省吾身。\'”
sān rì xīn fù三日新妇	旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。	《梁书·曹景宗传》：“今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。”
tōu tiān huàn rì偷天换日	暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相；以达到蒙混欺骗的目的。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这个王婆，岂不是偷天换日的老手。”
tóng rì ér yǔ同日而语	指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论；同等看待。语：谈论。	西汉刘向《战国策赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉！”
rì bù yí guǐ日不移晷	比喻只一刹那，非常迅速。	东汉班固《汉书王莽传上》：“人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。”
rì chū ér zuò，rì rù ér xī日出而作，日入而息	太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。	《庄子让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
yī rì qiān zhàng一日千丈	形容形势发展极为迅速。	孙中山《革命原起》：“不期年而加盟者逾万人，支部则亦先后成立于各省。从此革命风潮一日千丈，其进步之速，有出人意表者矣。”
rì chū bīng xiāo日出冰消	消：溶解。太阳一出来冰就溶解。形容一下子消失了。	《新编五代史评话·晋史》：“石敬瑭见张守一说了这四句，心下自晓得这意义了，那病忽然更醒，如风行云卷，日出冰消。”
fēng hé rì nuǎn风和日暖	风很平静，阳光暖人。	宋王楙《野客丛书陈胡二公评诗》：“而牡丹开时，正风和日暖，又安得有月冷风清之气象邪！”
mí rì gèn shí弥日亘时	弥：满；亘：连续。指一天到晚。	《南史·刘穆之传》：“言谈赏笑，弥日亘时，未尝倦苦。”
jì rì zòu gōng计日奏功	可以数日子看到功效。谓成功极快。	明·许仲琳《封神演义》第89回：“此乃陛下洪福齐天，得此大帅，可计日奏功，以安社稷者也。”
chóng dǔ tiān rì重睹天日	比喻脱离黑暗，重见光明。	清蒲松龄《聊斋志异龙飞相公》：“但深在九地，安望重睹天日乎！”
kuàng rì yǐn yuè旷日引月	引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。	宋朱熹《与黄枢密书》：“旷日引月，不闻进发之期。”
fēng qīng rì nuǎn风轻日暖	轻：轻柔。微风轻拂，阳光温暖。	宋·欧阳修《赠沈遵》诗：“有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣。”
rì dōng yuè xī日东月西	比喻远隔两地，不能相聚。	汉蔡琰《胡笳十八拍》：“十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。”

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